Αλεξιπτωτιστές σε ανέκδοτο: Είναι σε ένα αεροπλάνο μια ομάδα αλεξιπτωτιστών και ετοιμάζονται για άσκηση. Τους λέει λοιπόν ο αρχηγός
– “Μόλις δείτε το πράσινο φωτάκι να ανάβει θα πηδήξετε.”.
Πετάγετε ένας από αυτούς και λέει:
– “Κι αν δεν ανάψει;”
– “θα ανάψει”, του απαντά ο αρχηγός.
– “Κι αν δεν ανάψει;”
– “Θα ανάψει”, του ξαναλέει.
– “Ναι, μα αν δεν ανάψει;”
– “Σκάσε, θα ανάψει. Μόλις πηδήξετε θα μετρήσετε μέχρι το 10 και θα τραβήξετε το αλεξίπτωτο.”
Πετάγεται ξανά ο ίδιος και λέει:
– “Κι αν δεν ανοίξει.”.
– “θα ανοίξει”, του λέει.
– “Κι αν δεν ανοίξει;”
– “θα ανοίξει.”
– “Ναι κι αν δεν ανοίξει;”
– “Αν δεν ανοίξει”, του λέει “θα τραβήξετε το εφεδρικό”
– “Κι αν δεν ανοίξει και το εφεδρικό;”
– “Θα ανοίξει.”.
– “Κι αν δεν ανοίξει;”
– “θα ανοίξει, σκάσε. Μόλις φτάσετε κάτω θα σας περιμένουν τζιπάκια να σας γυρίσουν στην βάση.”.
– “Κι αν δεν μας περιμένουν;”
– “θα σας περιμένουν.”
– “Κι αν δεν μας περιμένουν;”
– “Σκάσε θα σας περιμένουν.”
Κάποια στιγμή βγαίνει ο αρχηγός και τους φωνάζει να πηδήξουν.
– “Μα δεν άναψε το πράσινο φωτάκι”, λέει ο ίδιος με τις ερωτήσεις.
– “Βρε άντε στο διάολο πηδά”, του λέει και τον σπρώχνει. Πέφτει αυτός μετράει μέχρι το 10 τραβάει το αλεξίπτωτο και δεν ανοίγει.
– “Ε, τον π**στη”, λέει.
Τραβάει το εφεδρικό δεν ανοίγει ούτε αυτό.
– “Ε, τον π**στη τον αρχηγό”, λέει.
“Έχει γούστο να μην μας περιμένουν και τα τζιπάκια κάτω.”
Αλεξιπτωτιστές σε ανέκδοτο: Το αεροπλάνο και η πτώση
Ανεκδοτάρα με περίεργη κηδεία: Ένας άνδρας έβγαινε από μια καφετέρια με τον πρωινό καφέ του, όταν παρατήρησε μια εντελώς ασυνήθιστη τελετή κηδείας προς το κοντινό νεκροταφείο
Μια μεγάλη μαύρη πομπή ακολουθείτο από μια δεύτερη μεγάλη μαύρη πομπή περίπου στα 20 μέτρα πίσω από την πρώτη.
Λίγο πιο πίσω από τη δεύτερη πομπή ήταν ένας άνδρας. Περπατούσε μόνος, έχοντας δεμένο ένα σκύλο σε ένα λουρί.
Πίσω από τον άνδρα με το σκύλο ακολουθούσαν περίπου 200 άνδρες που περπατούσαν στοιχισμένοι εφ’ ενός ζυγού.
Τον πρώτο άνδρα κυρίευσε η περιέργεια οπότε πλησίασε με σεβασμό το άνδρα με το σκυλί και τον ρώτησε:
– “Λυπάμαι για την απώλειά σας. Μάλλον είναι κακή στιγμή να σας ενοχλήσω αλλά είναι η πρώτη φορά που βλέπω μια κηδεία σαν κι αυτήν. Τίνος κηδεία είναι;”
– “Της συζύγου μου”.
– “Τι της συνέβη;”
– “Το σκυλί μου της επιτέθηκε και την σκότωσε”.
– “Κι η δεύτερη πομπή, τίνος κηδεία είναι;”
– “Είναι της πεθεράς μου. Προσπαθούσε να βοηθήσει τη σύζυγό μου όταν την άρπαξε το σκυλί”.
Μια οδυνηρή και στοχαστική στιγμή σιωπής πέρασε μεταξύ των δύο ανδρών.
– “Θα μπορούσα να δανειστώ το σκυλί;”
– “Κάτσε στη σειρά…”
Ανέκδοτο με τον Τζακ: Ο Τζακ, καπάτσος επιχειρηματίας, σκαρφίζεται ένα σχέδιο για να αποκαταστήσει τον γιο του και του λέει
– Θέλω να παντρευτείς την κοπέλα που διάλεξα για σένα
– Μα, θέλω να παντρευτώ την κοπέλα που θα διαλέξω εγώ
– Ναι αλλά πρόκειται για την κόρη του Μπιλ Γκεητς.
– Α… ε, άμα είναι έτσι…
Στη συνεχεία ο Τζακ πάει στον Μπιλ Γκεητς και του λέει:
– Έχω ένα εξαιρετικό σύζυγο για την κόρη σου
– Μα η κόρη μου είναι πολύ μικρή για γάμο
– Ναι, αλλά ο νεαρός είναι αντιπρόεδρος της World Bank
– Α… ε, άμα είναι έτσι…
Τέλος ο Τζακ πάει στον πρόεδρο της World Bank και του λέει:
– Έχω να σας συστήσω ένα θαυμάσιο νέο για αντιπρόεδρο
– Έχω ήδη αρκετούς
– Ναι, αλλά ο συγκεκριμένος είναι γαμπρός του Μπιλ Γκεητς.
Τα ακριβή αίτια του θανάτου της 55χρονης αναμένεται να αποσαφηνιστούν
Πάγωσε η περιοχή Αχλάδι της Εύβοιας από την είδηση του ξαφνικού θανάτου 55χρονης γυναίκας, η οποία εντοπίστηκε χωρίς τις αισθήσεις της μέσα στο ίδιο της το σπίτι.
Σύμφωνα με τα όσα μεταδίδει το evianews, η γυναίκα φέρεται να κατέληξε από παθολογικά αίτια, ωστόσο τα ακριβή αίτια θανάτου αναμένεται να αποσαφηνιστούν.
Η άτυχη γυναίκα μεταφέρθηκε άμεσα στο Κέντρο Υγείας Μαντουδίου, όπου οι γιατροί δεν κατάφεραν να την επαναφέρουν και διαπιστώθηκε ο θάνατός της.
Η είδηση έπεσε σαν κεραυνός εν αιθρία στην τοπική κοινωνία, με συγγενείς, φίλους και γείτονες να μην μπορούν να πιστέψουν ότι η 55χρονη «έφυγε» τόσο ξαφνικά.
Το χωριό έχει βυθιστεί στο πένθος, ενώ τα μηνύματα συμπαράστασης κατακλύζουν τους οικείους της.
Να σημειωθεί πως σύμφωνα με πληροφορίες, η άτυχη γυναίκα είχε δύο κόρες ενώ είχε χάσει τον γιο της σε τροχαίο πριν δέκα χρόνια, είπαν κάτοικοι του χωριού.
«Χάρηκα όταν είδα ότι ο Πρόεδρος Τραμο αποφάσισε να κάνει πίσω από τα πιο επιθετικά δασμολογικά του μέτρα και να μας δώσει τρεις μήνες για να διαπραγματευτούμε, κάτι που θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια αμοιβαία επωφελή εμπορική συμφωνία» τόνισε ο πρωθυπουργός μιλώντας στο γαλλικό ραδιόφωνο του «Monocle».
Συνέντευξη στο ραδιόφωνο του «Monocle», στην εκπομπή Foreign Desk του Andrew Mueller παραχώρησε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης όπου αναφέρθηκε στην Ευρώπη, στον Αμερικανό πρόεδρο, στα δασμολογικά μέτρα, στα ελληνοτουρκικά αλλά και τη φοροδιαφυγή.
Ολόκληρη η συνέντευξη του Κυριάκου Μητσοτάκη
Andrew Mueller: Καταρχάς, και μπορεί να μην υπάρχει σύντομη απάντηση σε αυτό, αλλά υπάρχει κάποιος τρόπος να περιγράψετε πώς ήταν οι τελευταίοι δύο μήνες στην προσπάθεια να είναι κάποιος Πρωθυπουργός ενός κράτους της ΕΕ και του ΝΑΤΟ;
Κυριάκος Μητσοτάκης: Ήταν περίπλοκοι και γεμάτοι προκλήσεις. Αλλά σε κάθε κρίση, θα έλεγα, θέλω να βλέπω τις πιθανές ευκαιρίες. Σίγουρα, οι δύο τελευταίοι μήνες ήταν, κατά μία έννοια, μια απότομη αφύπνιση για την Ευρωπαϊκή Ένωση, ειδικά για όσους από εμάς υποστηρίζουμε τη στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης. Χαίρομαι που βλέπω ότι τουλάχιστον έχει σημειωθεί κάποια πρόοδος όσον αφορά στις αποφάσεις που έχουμε λάβει σε επίπεδο Ευρωπαϊκού Συμβουλίου.
Andrew Mueller: Πού βλέπετε αυτές τις ευκαιρίες, όμως; Μήπως στην ιδέα μιας πιο ενωμένης, πιο συνεκτικής Ευρώπης;
Κυριάκος Μητσοτάκης: Στο τέλος της ημέρας, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι οι στρατηγικές προκλήσεις που πρέπει να αντιμετωπίσουμε απαιτούν τολμηρές αποφάσεις. Όταν μιλάω για τολμηρές αποφάσεις, προφανώς αναφέρομαι και στη χρηματοδότηση, να βάλουμε χρήματα στο τραπέζι, ειδικά όταν πρόκειται για την άμυνα. Για παράδειγμα, έχω ταχθεί εδώ και αρκετό καιρό υπέρ της μεγαλύτερης δημοσιονομικής ευελιξίας σε εθνικό επίπεδο προκειμένου να χρηματοδοτηθούν αμυντικές δαπάνες.
Όταν έθεσα για πρώτη φορά το ζήτημα αυτό, οι συνάδελφοί μου δεν ήταν έτοιμοι να προχωρήσουν σε αυτόν τον δρόμο. Χαίρομαι που βλέπω τώρα ότι σημειώνεται πρόοδος προς αυτή την κατεύθυνση. Έχουμε ένα νέο χρηματοδοτικό εργαλείο, πρόκειται για δάνεια ύψους 150 δισεκατομμυρίων ευρώ, που δεν είναι η προτιμότερη λύση κατά την άποψή μου, αλλά τουλάχιστον είναι ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση. Για πρώτη φορά, βλέπω χώρες όπως η Φινλανδία να μιλούν ανοιχτά για διερεύνηση όλων των τρόπων χρηματοδότησης για έργα κοινού ενδιαφέροντος όσον αφορά στην ευρωπαϊκή άμυνα.
Κατά μία έννοια, αυτό μου θυμίζει λίγο τους μήνες πριν συμφωνήσουμε για το σχέδιο NextGenerationEU, όταν πολλές χώρες ήταν αντίθετες με αυτή την ιδέα, για να συμφωνήσουν τελικά την τελευταία στιγμή.
Andrew Mueller: Πιστεύετε, όμως, ότι η Ευρώπη έχει ξεπεράσει, ιδιαίτερα τους τελευταίους δύο μήνες, και ίσως ειδικά μετά την ομιλία του Αντιπροέδρου των ΗΠΑ JD Vance στο Μόναχο, το σημείο να θεωρεί τις Ηνωμένες Πολιτείες δεδομένες; Υπάρχει τώρα μια αίσθηση στις τάξεις των ευρωπαϊκών χωρών ότι ίσως αυτή η σχέση δεν θα επανέλθει; Ίσως ο Donald Trump να μην είναι μια μικρή «δυσλειτουργία»;
Κυριάκος Μητσοτάκης: Πιστεύω ότι είναι σχεδόν κλισέ να επισημάνουμε ότι για πολλά χρόνια η Ευρώπη θεωρούσε δεδομένες τις εγγυήσεις ασφαλείας που είχε, με την έννοια ότι δεν δαπανούσαμε όσα θα έπρεπε για την άμυνά μας. Η Ελλάδα αποτελεί την εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα λόγω των ιδιαίτερων ανησυχιών μας για την ασφάλεια. Πάντα ξοδεύαμε παραπάνω από το 2% του ΑΕΠ μας για την άμυνα. Αυτό το επιχείρημα διατυπώθηκε από τον Πρόεδρο Trump το 2017, επομένως αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο.
Η Ευρώπη δεν είναι σήμερα σε θέση να αντικαταστήσει το ΝΑΤΟ και τον κυρίαρχο ρόλο των ΗΠΑ εντός της Συμμαχίας, όσον αφορά στη συλλογική μας ασφάλεια. Επομένως, αναμφισβήτητα πρέπει να εργαστούμε πολύ σκληρά για να κρατήσουμε τις Ηνωμένες Πολιτείες στο πλαίσιο αυτό, αναγνωρίζοντας ταυτόχρονα ότι πρέπει να κάνουμε περισσότερα για να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας. Πιστεύω ότι κινούμαστε προς αυτή την κατεύθυνση. Ίσως όχι με τον ρυθμό που θα ήθελα, αλλά σίγουρα έχει σημειωθεί πρόοδος.
Andrew Mueller: Όσον αφορά την ιδιαίτερη κατάσταση της Ελλάδας, όπως το θέτετε με λεπτότητα, πιστεύετε ότι η Ελλάδα μπορεί να διδάξει κάτι στη Δανία ή ίσως στον Καναδά σχετικά με το πώς να διαχειρίζεσαι δύσκολες σχέσεις με έναν σύμμαχο στο ΝΑΤΟ;
Κυριάκος Μητσοτάκης: Να πούμε ότι η ιστορία μας με την Τουρκία μετρά αιώνες. Είναι μια περίπλοκη σχέση. Πιστεύω όμως ότι, στο τέλος της ημέρας, πρέπει να ικανοποιούνται δύο πράγματα: αφενός, η Ελλάδα πρέπει να διαθέτει πολύ αξιόπιστη αποτρεπτική ισχύ όσον αφορά στην υπεράσπιση της κυριαρχίας μας και των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο επενδύουμε σημαντικά στον εκσυγχρονισμό των Ενόπλων μας Δυνάμεων.
Ταυτόχρονα, πρέπει να διερευνηθούν οδοί προς την οικοδόμηση μιας πιο παραγωγικής σχέσης. Ακόμα και αν αυτό σημαίνει ότι δεν αντιμετωπίζουμε το περίπλοκο υποκείμενο ζήτημα το οποίο βρίσκεται στην καρδιά της διαφοράς μας με την Τουρκία, που είναι η οριοθέτηση των θαλάσσιων ζωνών στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο, όπου ειλικρινά δεν έχουμε σημειώσει σημαντική πρόοδο.
Επομένως, ακόμα και αν συμφωνούμε ότι διαφωνούμε σε σημαντικά ζητήματα, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχουν διαρκώς συνθήκες έντασης, ούτε σημαίνει ότι δεν μπορούμε να διερευνήσουμε ευκαιρίες για την ενίσχυση της σχέσης μας σε άλλα μέτωπα. Και, ασφαλώς, αυτό απαιτεί ειλικρινείς και ανοιχτούς διαύλους επικοινωνίας, τους οποίους νομίζω ότι έχουμε δημιουργήσει με την Τουρκία σε όλα τα επίπεδα. Πιστεύω ότι είναι σημαντικό, ακόμα και όταν διαφωνούμε, να μπορούμε να συνομιλούμε ανοιχτά.
Andrew Mueller: Έχει γίνει, όμως, εκτενής συζήτηση μεταξύ των αρχηγών των κυβερνήσεων της ΕΕ και του ΝΑΤΟ σχετικά με το πώς θα διαχειριστούν τις αρκετά ξεκάθαρες απειλές των Ηνωμένων Πολιτειών κατά της επικράτειας δύο άλλων μελών της Συμμαχίας;
Κυριάκος Μητσοτάκης: Ειλικρινά, δεν έχουμε ακόμη καταλήξει σε κοινή θέση σχετικά με τον τρόπο αντιμετώπισης αυτής της πρόκλησης. Αν το δούμε από την οπτική γωνία της Ελλάδας, για παράδειγμα, η Ελλάδα έχει μια στρατηγική εταιρική σχέση με τις ΗΠΑ. Πρόκειται για μια στρατηγική εταιρική σχέση που υπερβαίνει τον εκάστοτε Πρόεδρο. Είναι μια εταιρική σχέση που θέλω να καλλιεργήσω και να ενισχύσω.
Ταυτόχρονα, είμαι μέλος της ευρωπαϊκής οικογένειας και αφοσιωμένος Ευρωπαίος, οπότε πρέπει επίσης να διαχειριστούμε τη σχέση με τις ΗΠΑ εντός του ευρωπαϊκού πλαισίου. Όταν μιλάμε, για παράδειγμα, για δασμούς και πιθανούς εμπορικούς πολέμους, υποστηρίζω την προσέγγιση που έχει υιοθετήσει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, η οποία μέχρι στιγμής είναι μετρημένη.
Χάρηκα όταν είδα ότι ο Πρόεδρος Trump αποφάσισε να κάνει πίσω από τα πιο επιθετικά δασμολογικά του μέτρα και να μας δώσει τρεις μήνες για να διαπραγματευτούμε, κάτι που θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια αμοιβαία επωφελή εμπορική συμφωνία.
Andrew Mueller: Αλλά αυτό πρέπει να είναι ιδιαίτερα… Είμαι βέβαιος ότι είναι απογοητευτικό για κάθε ευρωπαϊκή χώρα που εμπλέκεται σε αυτό, αλλά για μια μεγάλη ναυτιλιακή χώρα όπως η Ελλάδα, η οποία ελέγχει, νομίζω, το ένα πέμπτο της παγκόσμιας εμπορικής ναυτιλίας…
Κυριάκος Μητσοτάκης: Σχεδόν το ένα τέταρτο.
Andrew Mueller: Σχεδόν το ένα τέταρτο, πράγματι. Αλλά δεν μπορείς να σχεδιάζεις μακροπρόθεσμα χωρίς να γνωρίζεις τι θα κάνουν οι Ηνωμένες Πολιτείες από τη μια μέρα στην άλλη. Πρέπει, λοιπόν, η Ευρώπη, και πράγματι ο υπόλοιπος κόσμος, να σκεφτεί πώς θα αναμορφώσουμε μια διεθνή εμπορική τάξη που δεν θα έχει απαραίτητα τις ΗΠΑ στο επίκεντρο της;
Κυριάκος Μητσοτάκης: Δεν μπορώ να φανταστώ την Ευρώπη και τις ΗΠΑ να χωρίζουν η μία από την άλλη όσον αφορά στο εμπόριο. Η Κίνα είναι μια πιο…
Andrew Mueller: Το λέτε με μεγάλη σιγουριά αυτό.
Κυριάκος Μητσοτάκης: Πράγματι. Αλλά δεν θα ήμουν τόσο σίγουρος αν μιλούσα για την Κίνα. Στο τέλος της ημέρας, η Ευρώπη βασίζεται σε μια ανοιχτή διεθνή τάξη, μια διεθνή τάξη βασισμένη σε κανόνες, η οποία έχει στο επίκεντρό της το ελεύθερο εμπόριο. Και, ασφαλώς, η Ελλάδα είναι μια μικρή ανοιχτή οικονομία. Ελέγχουμε, όπως είπατε, το ένα τέταρτο του παγκόσμιου εμπορικού στόλου. Το 80% του παγκόσμιου εμπορίου πραγματοποιείται διά θαλάσσης, μέσω πλοίων. Άρα, έχουμε επίσης ιδιαίτερο συμφέρον να διασφαλίσουμε ότι τα αγαθά ρέουν από χώρα σε χώρα και από ήπειρο σε ήπειρο, επειδή ο ναυτιλιακός μας κλάδος παρέχει αυτή την υπηρεσία.
Πιστεύω κατά βάση ότι η παγκοσμιοποίηση έχει δημιουργήσει τόσο σύνθετες αλυσίδες εφοδιασμού και αλληλοεξαρτώμενα συμφέροντα, που θα αποδειχθεί ότι είναι πολύ δύσκολο να σπάσουν. Και πιστεύω ότι οι αγορές στέλνουν επίσης ένα πολύ σαφές μήνυμα στις Ηνωμένες Πολιτείες ότι οι πολύ επιθετικές αποφάσεις και τα μέτρα θα προκαλέσουν οδυνηρές συνέπειες βραχυπρόθεσμα. Στο τέλος της ημέρας, οι αγορές είναι σημαντικές, σίγουρα για μία μικρή χώρα -κάτι ξέρουμε γι’ αυτό. Αλλά πιστεύω ότι είναι επίσης σημαντικές και για τη μεγαλύτερη οικονομία του κόσμου, που είναι οι ΗΠΑ.
Andrew Mueller: Υπάρχει όμως ο πειρασμός, ή θα μπουν στον πειρασμό ευρωπαϊκές χώρες, η Ελλάδα συγκεκριμένα, ίσως λόγω της εξάρτησής της από το θαλάσσιο εμπόριο, να προσπαθήσει να σκεφτεί τον εαυτό της ως μια ενδεχόμενη εξαίρεση σε όσα σκέφτεται ο Donald Trump για την Ευρώπη; Γνωρίζω ότι κάθε χώρα στην Ευρώπη πιστεύει ότι έχει μια ειδική σχέση, αλλά πιθανώς να σκεφτείτε «ίσως εμείς είμαστε οι ξεχωριστοί», επειδή γνωρίζετε ότι ο Πρόεδρος Trump πάντα μιλάει με τα καλύτερα λόγια για την Ελλάδα και, όπως φαίνεται, μιλάει με τα καλύτερα λόγια για εσάς, το έκανε μόλις τις τελευταίες ημέρες. Μπαίνετε στον πειρασμό να σκεφτείτε…
Κυριάκος Μητσοτάκης: Κοιτάξτε, δεν είμαι αφελής. Δεν θα αποκλίνουμε από την πλειονότητα των ευρωπαϊκών χωρών όσον αφορά τη σχέση μας με τις ΗΠΑ. Θα το ξαναπώ, όταν μιλάμε για το εμπόριο, αυτή είναι κυρίως ευρωπαϊκή αρμοδιότητα, συνεπώς χρειάζεται να είμαστε ενωμένοι. Αλλά όταν συζητάμε για την ασφάλεια και την άμυνα, τότε πιστεύω ότι τα εθνικά συμφέροντα εξακολουθούν να έχουν πολύ σημαντικό ρόλο. Για παράδειγμα, όπως σας είπα, έχουμε υπογράψει μια συμφωνία αμυντικής συνεργασίας με τις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία πρόκειται να ανανεωθεί το 2026, και σκοπός μου είναι να την ανανεώσω.
Θεωρώ ότι είναι μια δύσκολη πρόκληση να διατηρήσουμε την ισορροπία σε αυτές τις σχέσεις και προσπαθούμε να το κάνουμε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, ανάλογα με το θέμα το οποίο εξετάζουμε.
Andrew Mueller: Θέλω να ρωτήσω για ορισμένα ζητήματα στο εσωτερικό, επειδή συζητάμε εδώ, στο Οικονομικό Φόρουμ των Δελφών, το οποίο επηρεάστηκε από το γεγονός ότι κατά τη διάρκειά του πραγματοποιήθηκε μια γενική απεργία, η οποία σε μεγάλο βαθμό σχετίζεται με την τρομερή σιδηροδρομική καταστροφή πριν από δύο χρόνια. Σας εκπλήσσει το γεγονός ότι ένα ξεκάθαρα όχι μικρό ποσοστό Ελλήνων το θεωρεί ως σύμβολο για τα πάντα; Αυτό συμβαίνει συχνά με κάποιο συγκεκριμένο γεγονός στη ζωή μιας χώρας -το βλέπουμε να συμβαίνει στη Σερβία αυτή τη στιγμή- οι πολίτες φαίνεται να πιστεύουν ότι ένα απαίσιο γεγονός αντιπροσωπεύει κάτι ευρύτερο.
Κυριάκος Μητσοτάκης: Δεν θεωρώ ότι υπάρχουν ουσιαστικές ομοιότητες μεταξύ του τι συμβαίνει στη Σερβία και του τι συμβαίνει στην Ελλάδα. Σίγουρα αυτό το δυστύχημα ήταν ένα μεγάλο συλλογικό τραύμα. Ήμουν απόλυτα ξεκάθαρος ότι η Δικαιοσύνη θα πρέπει να αφεθεί ανεμπόδιστη να το διερευνήσει ενδελεχώς και να διασφαλίσει ότι οι υπεύθυνοι θα υποστούν τις συνέπειες. Η δική μας ευθύνη είναι να διασφαλίσουμε ότι αυτό δεν πρόκειται να ξανασυμβεί, ποτέ, και ότι παρέχουμε ασφαλή και αξιόπιστα τρένα στους Έλληνες πολίτες. Για αυτό εργαζόμαστε.
Δυστυχώς, όταν η κατάσταση γίνεται πολύ συναισθηματική και «θερμή», πολλές θεωρίες τείνουν να κυριαρχούν στον δημόσιο διάλογο. Δυστυχώς, δεν νομίζω ότι γνωρίζουμε ακόμα όλη την αλήθεια, αλλά αυτό που ξέρω είναι ότι η αντιπολίτευση εκμεταλλεύτηκε αυτή την τραγωδία για να πλήξει την κυβέρνηση. Στο τέλος της ημέρας, αυτό δεν υπηρετεί την απόδοση δικαιοσύνης, ούτε βοηθάει την προσπάθεια, ειδικά των συγγενών εκείνων που έχασαν τη ζωή τους σε αυτή την τραγωδία, οι οποίοι, τελικά, θέλουν την αλήθεια, θέλουν δικαιοσύνη και θέλουν να διασφαλίσουν ότι αυτό δεν θα ξανασυμβεί, ποτέ.
Andrew Mueller: Κλείνοντας, γνωρίζω ότι πρόσφατα δηλώσατε ότι σκοπεύετε να διεκδικήσετε την επανεκλογή σας το 2027 και ότι ελπίζετε να συνεχίσετε ως Πρωθυπουργός. Ποιες εκκρεμότητες θεωρείτε ότι έχετε ακόμη; Αν αναλογιστείτε τι προσδοκούσατε ότι θα μπορούσατε να κάνετε για την Ελλάδα όταν αναλάβατε τον θώκο, σε σχέση την απόσταση που έχετε διανύσει μέχρι τώρα σε αυτό το εγχείρημα, τι απομένει να κάνετε ακόμα;
Κυριάκος Μητσοτάκης: Τόσο πολλά. Κοιτάξτε, πρόκειται για μια χώρα που βρίσκεται στη διαδικασία ενός βαθύτατου μετασχηματισμού. Πιστεύω ότι έχουμε λάβει πολλά εύσημα για την οικονομική μας διαχείριση. Δεν είμαστε πλέον το «άρρωστο παιδί» της Ευρώπης. Η οικονομία μας έχει καλύτερες επιδόσεις από τις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες. Κοιτάζοντας, για παράδειγμα, τις μεταρρυθμίσεις που σήμερα ανακοινώνει η γερμανική κυβέρνηση, διαπιστώνω ότι πολλές από αυτές τις μεταρρυθμίσεις εμείς τις έχουμε ήδη εφαρμόσει στην Ελλάδα.
Andrew Mueller: Θα πρέπει να απολαμβάνετε ιδιαίτερα αυτή την ειρωνεία.
Κυριάκος Μητσοτάκης: Δεν το εκλαμβάνω ως ειρωνεία. Είχα, πιστεύω, μια πολύ ανοιχτή συζήτηση με τον επερχόμενο Καγκελάριο, τον Friedrich Merz, ο οποίος ήταν πάρα πολύ τολμηρός όσον αφορά τις ανακοινώσεις του.
Αλλά γνωρίζουμε ότι υπάρχει ακόμη χαμένο έδαφος που πρέπει να καλύψουμε για να συγκλίνουμε με την Ευρώπη. Αυτή παραμένει η κύρια προτεραιότητά μας και απαιτεί ακόμη σημαντικές διαρθρωτικές και σε βάθος μεταρρυθμίσεις.
Πάρτε για παράδειγμα τη φοροδιαφυγή. Όλοι πίστευαν ότι αυτή ήταν ενδημική στην Ελλάδα. Κάθε κυβέρνηση στο παρελθόν είχε δεσμευτεί να αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα. Καμία δεν το πέτυχε. Εμείς το καταφέραμε και αυτό μας δίνει μεγάλη δημοσιονομική δύναμη πυρός. Όταν μιλάω για την επιστροφή στους πολίτες του συλλογικού πλούτου που δημιουργούμε, αυτό ακριβώς εννοώ. Χρειαζόμαστε περισσότερες θέσεις εργασίας. Μειώσαμε την ανεργία από το 17% στο 8%. Θέλουμε να τη μειώσουμε πολύ γρήγορα στον μέσο όρο της ΕΕ.
Επιθυμώ υψηλότερους μισθούς και χαμηλότερους φόρους. Για να το πετύχεις αυτό, χρειάζεσαι μια υγιή και ισχυρή δημοσιονομική θέση. Η Ελλάδα σταθερά παράγει σημαντικά πρωτογενή πλεονάσματα. Το κόστος δανεισμού μας έχει μειωθεί σημαντικά. Αυτά είναι τα θεμέλια πάνω στα οποία πρέπει να χτίσουμε όλες τις πολιτικές μας. Να είστε βέβαιοι ότι υπάρχει πολλή δουλειά να κάνουμε μέχρι το 2027 και θα έχουμε πολλή δουλειά να κάνουμε και μετά το 2027, εφόσον ο ελληνικός λαός αποφασίσει να μας εμπιστευτεί και πάλι.
Ο προσωρινά υπεύθυνος και η σερβιτόρα οδηγήθηκαν στην Εισαγγελία Πλημμελειοδικών Αθηνών, ενώ οι παίκτες αφέθηκαν ελεύθεροι με εντολή του αρμόδιου Εισαγγελέα
Κατάστημα υγειονομικού ενδιαφέροντος σε περιοχή της Αττικής, άνευ επωνυμίας και αδείας λειτουργίας αρμόδιας Αρχής διεξήγαγε παράνομα τυχερά παιχνίδια και εντοπίστηκε από την Υποδιεύθυνση Δίωξης Οικονομικών Εγκλημάτων, της Διεύθυνσης Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος.
Χθες, Παρασκευή 11 Απριλίου 2025, στο πλαίσιο συντονισμένης επιχείρησης με τη συνδρομή επιχειρησιακών ομάδων της Δ.Α.Ο.Ε., συνελήφθησαν συνολικά -5- άτομα, ενώ στη δικογραφία που σχηματίστηκε –κατά περίπτωση- για παράβαση των νομοθεσιών περί παιγνίων και την προστασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, περιλαμβάνεται και ο ιδιοκτήτης του καταστήματος, που αναζητείται. Κατά τον έλεγχο, διαπιστώθηκε ότι ο προσωρινά υπεύθυνος, ενεργώντας για λογαριασμό του ιδιοκτήτη, επέτρεπε σε τρεις (3) πελάτες τη διεξαγωγή τυχερών παιγνίων τύπου «φρουτάκια» σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές άνευ αδείας της αρμόδιας Αρχής, ενώ συλληφθείσα, που εργαζόταν ως σερβιτόρα, παρείχε απλή συνδρομή στα παίγνια που διεξάγονταν.
Επιπλέον, διαπιστώθηκε η εγκατάσταση καμερών ασφαλείας από τον ιδιοκτήτη και τον προσωρινά υπεύθυνο του καταστήματος, άνευ αδείας της αρμόδιας Αρχής.
Στο πλαίσιο των ερευνών, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:
• -49- πλήρεις ηλεκτρονικοί υπολογιστές, οι οθόνες των οποίων απεικόνιζαν τα τυχερά παίγνια «φρουτάκια», • -6- ηλεκτρονικοί υπολογιστές, οι οποίοι αποτελούσαν κέντρο ελέγχου και διαχείρισης (server), • -5 οθόνες, • -14- κάμερες επιτήρησης χώρων και • -2.980- ευρώ.
Ο προσωρινά υπεύθυνος και η σερβιτόρα οδηγήθηκαν στην Εισαγγελία Πλημμελειοδικών Αθηνών, ενώ οι παίκτες αφέθηκαν ελεύθεροι με εντολή του αρμόδιου Εισαγγελέα.
Βρίσκεστε σε μια ερωτική σχέση όπου ο/η σύντροφός σας (ή ίσως κι εσείς) εκφράζει έναν φόβο δέσμευσης; Σας φαίνεται ότι αν και έχετε αρκετό καιρό σχέση, είστε κάπως «κολλημένοι» στο ίδιο σημείο; Ποια είναι αυτά τα εμπόδια που έχουν μπει στο δρόμο σας και σας τον φράζουν;
Ο φόβος δέσμευσης μπορεί να υπάρχει σε μια σχέση, ακόμα και σε έναν γάμο, όπου και οι δύο σύντροφοι ή ο ένας από τους δύο διστάζει να επενδύσει συναισθηματικά στη σχέση. Παρακάτω αναφέρουμε επτά πιθανούς λόγους (και εμφανή σημάδια) ότι κάποιος εμφανίζει φόβο δέσμευσης σε μια ερωτική σχέση.
Φυσικά, η δυναμική των σχέσεων είναι πολύ πιο περίπλοκη. Όσο πιο πολύ είναι ένα ζευγάρι μαζί, τόσο μεγαλύτερη η πιθανότητα να εμπλέκονται κι άλλες μεταβλητές στην έλλειψη σύνδεσης και αφοσίωσης. Ωστόσο, οι παρακάτω λόγοι αποτελούν μια εν μέρει κατανόηση για να καταλάβουμε το ζήτημα.
Φόβος δέσμευσης: 5 σημάδια που αποκαλύπτουν το χάσμα σε μια σχέση
1. Προσωρινότητα
Πόσο σοβαρά σκέφτεται τη σχέση σας η άλλη πλευρά και πόσο εσείς; Κάποια άτομα, και για διάφορους λόγους, βρίσκονται σε σχέσεις με μια δόση προσωρινότητας και μετάβασης, ενώ η άλλη πλευρά μπορεί να κινείται άθελά της προς μια πιο σοβαρή και μακροχρόνια δέσμευση. Ένα σημάδι γι’ αυτό βρίσκεται στο αν ο/η σύντροφός σας σας περιλαμβάνει σε κάποιες κοινωνικές του δραστηριότητες, π.χ. με τους φίλους του/της.
2. Διαφορές προτεραιοτήτων
Εσείς και ο σύντροφός σας έχετε διαφορετικές προτεραιότητες όσον αφορά στη σχέση. Για κάποιους, η σχέση λαμβάνει τη μεγαλύτερη βαρύτητα στη ζωή. Ενώ για άλλους βρίσκονται χαμηλότερα στη λίστα. Και πάντα υπάρχουν λόγοι για το τι θα επιλέξει ο καθένας να θέσει ως προτεραιότητα τη δεδομένη περίοδο στη ζωή του. Σε περίπτωση που ο ένας από τους δύο θέτει τη δουλειά ή τα ταξίδια ή τους φίλους ως προτεραιότητα, ενώ ο άλλος όχι, η σύγκρουση είναι σχεδόν βέβαιη.
3. Διαφορετικές ταχύτητες
Όταν ο ένας σύντροφος κινείται στη ζωή με γρήγορο ρυθμό, ενώ ο άλλος είναι πιο χαλαρός, αυτό εύκολα δημιουργεί έλλειψη αφοσίωσης. Ένα παράδειγμα θα ήταν αν ο ένας από τους δύο βρίσκεται κολλημένος σε μια αδιέξοδη εργασία και σε περιορισμένους κοινωνικούς κύκλους. Καθώς οι επαγγελματική και κοινωνική σφαίρα των συντρόφων είναι διαφορετική, το ζευγάρι αρχίζει αναγκαστικά να διαφοροποιείται ως προς τους μακροπρόθεσμους στόχους του.
4. Ζητήματα επικοινωνίας
Πρόκειται για ένα σοβαρό σημάδι. Η κακή επικοινωνία, ακόμα κι αν υπάρχει η καλή πρόθεση, μπορεί να γεννήσει αμφιβολίες και φόβους που παρακωλύουν μια αφοσιωμένη μακροχρόνια σχέση. Αν η σχέση σας υποφέρει από αναποτελεσματική επικοινωνία, όμως, τα καλά νέα είναι ότι μπορείτε να κάνετε βελτιώσεις και να μάθετε γρήγορα.
5. Θέματα αφοσίωσης
Όσοι αντιμετωπίζουν προβλήματα δέσμευσης από την παιδική τους ηλικία, έχουν την τάση να είναι πιο νευρικοί και πιο ανασφαλείς. Έχουν ιστορικό συναισθηματικά άστατων σχέσεων. Δείχνουν εξαιρετικά αυτάρκεις και αποφεύγουν την βαθιά επαφή και την κάθε είδους συναισθηματική υποχρέωση.
Επιθυμούν διακαώς την ελευθερία τους. Βαθιά μέσα τους συνήθως επικρατεί μια σύγκρουση: Επιθυμούν και ταυτόχρονα αντιστέκονται στο δέσιμο με έναν άλλο άνθρωπο.
Ο αρχηγός ΓΕΕΘΑ μίλησε στο Οικονομικό Φόρουμ των Δελφών.
Το μήνυμα ότι οι ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις είναι πανέτοιμες να παρέμβουν άμεσα ανά πάσα στιγμή έστειλε ο Δημήτριος Χούπης, Αρχηγός Γενικού Επιτελείου Εθνικής Άμυνας. Μιλώντας στο πλαίσιο του Οικονομικού Φόρουμ των Δελφών που πραγματοποιήθηκε στους Δελφούς 9- 12 Απριλίου ο κ. Χούπης τόνισε ότι η Τουρκία παραμένει απειλή για την χώρα μας.
Σημείωσε πως η Τουρκία προσπαθεί καθημερινά με μια αναθεωρητική τακτική να βάλει στη συζήτηση διάφορα θέματα, για εμάς όμως το θέμα είναι μόνο η υφαλοκρηπίδα και η ΑΟΖ. «Οι ένοπλες δυνάμεις είναι πανέτοιμες για το ο,τιδήποτε και σε καμία περίπτωση ο Έλληνας πολίτης δεν πρέπει να αισθάνεται στο παραμικρό ανασφαλής για τις ψυχολογικές, θα έλεγα, σε πολύ μεγάλο βαθμό δηλώσεις» είπε ο κ. Χούπης.
Όπως είπε ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Εθνικής Άμυνας, κατά τη διάρκεια της συζήτησης που συντόνισε ο Κώστας Σαρικάς, Δημοσιογράφος στην Alpha TV, οι δηλώσεις αυτές από την πλευρά της Τουρκίας έχουν σε πάρα πολύ μεγάλο βαθμό την ανοχή μας, αλλά σε καμία περίπτωση δεν θα έχουν τη συμμετοχή μας. «Είμαστε αποφασισμένοι χωρίς αν και αλλά, στο πεντάλεπτο να ανταποκριθούμε, αν και οπουδήποτε χρειαστεί» επισήμανε.
Ερωτηθείς για τη γεωπολιτική αστάθεια υπογράμμισε πως όλα τα τόξα έχουν ένα γεωπολιτικό ομφαλό που είναι η Μεσόγειος, που ουσιαστικά ταυτίζεται με τον χώρο γεωπολιτικού ενδιαφέροντος της χώρας μας. Σύμφωνα με τον κ. Χούπη η ισχύς είναι ο μόνος αποτελεσματικός τρόπος για να εξασφαλιστεί η αποτροπή απέναντι και σε απειλές με υβριδικά χαρακτηριστικά.
«Ένας Αρχηγός δεν κοιμάται ποτέ ήσυχος» σχολίασε ο κ. Χούπης, λέγοντας πως τα μεγάλα κενά στον επιχειρησιακό σχεδιασμό, που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης, έχουν καλυφθεί σε μεγάλο βαθμό, με τον σχεδιασμό να βρίσκεται σε πολύ καλύτερο επίπεδο. Εξήγησε πως τα διδάγματα από τους πρόσφατους πολέμους έχουν φέρει κάποιες διαφοροποιήσεις στο σκέλος της τροποποίησης δομής δυνάμεων, που έχουν ενσωματωθεί σε πολύ μεγάλο βαθμό στο νέο εξοπλιστικό πρόγραμμα. Τόνισε ότι για πρώτη φορά υπάρχει 12ετης σχεδιασμός, με έμφαση στην αξιοποίηση των τεχνολογικών εξελίξεων, όπως τα drones, που παίζουν πια καταλυτικό ρόλο. «Αλλά η τεχνολογία προχωρά παράλληλα με την αντι-τεχνολογία» τόνισε ο κ. Χούπης.
Σταχυολογώντας το νέο εξοπλιστικό πρόγραμμα, ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Εθνικής Άμυνας υπογράμμισε ότι πηγάζει από τα προβλήματα, τις παραδοχές και τα διδάγματα κι αναπτύσσεται σε πέντε παραμέτρους. Την αύξηση της διαθεσιμότητας των υφιστάμενων συστημάτων και την επιχειρησιακή αξιοποίηση, την απόκτηση νέων μονάδων για το Πολεμικό Ναυτικό και την Πολεμική Αεροπορία, την υλοποίηση της Ασπίδας του Αχιλλέα, ώστε ο γεωπολιτικός χώρος του αρχιπελάγους και της Ανατολικής Μεσογείου να αποτελέσει πραγματικά την ασπίδα αλλά και το δόρυ πληγμάτων, την απελευθέρωση της αεροπορίας και του ναυτικού σε περιοχές γεωπολιτικού ενδιαφέροντος χωρίς να απαξιώνεται η δράση τους και την αξιοποίηση των μεγάλων εδαφικών πλεονεκτημάτων που δίνουν τα χερσαία τμήματα στα νησιά μας.
Όσον αφορά στο γιατί οι νέοι να επιλέξουν να πάνε σε μία στρατιωτική σχολή, ο κ. Χούπης σημείωσε πως θα πρέπει να γνωρίζουν ότι αποτελεί ένα λειτούργημα κι ότι τους εξασφαλίζεται μία αξιοπρεπής διαβίωση προκειμένου να είναι ταγμένοι στο σκοπό των Ενόπλων Δυνάμεων. Υπογράμμισε ότι ο αξιωματικός μπορεί να έχει διττό ρόλο και ως αξιωματικός και ως επιστήμονας, προκειμένου να υπερασπιστεί την πατρίδα, που αποτελεί το μεγαλύτερο διακύβευμα για όλους όσοι υπηρετούν στις Ένοπλες Δυνάμεις.
Κατασχέθηκαν, μεταξύ άλλων, περισσότερα από 1.800 γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης
Μια 45χρονη και ένας 26χρονος συνελήφθησαν από το Τμήμα Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος την Παρασκευή 11 Απριλίου σε περιοχή του Ηρακλείου Κρήτης, σε βάρος των οποίων σχηματίστηκε δικογραφία για παράβαση της νομοθεσίας περί ναρκωτικών.
Όλα ξεκίνησαν όταν εντοπίστηκαν 2 χαρτοκιβώτια έπειτα από έλεγχο υπαλλήλων του Τελωνείου Αερολιμένα «Ελευθέριος Βενιζέλος» σε δέματα εταιρείας ταχυδρομικών υπηρεσιών, τα οποία, όπως διαπιστώθηκε, είχαν αποσταλεί από τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής και εμπεριείχαν πλαστικές συσκευασίες με ακατέργαστη κάνναβη βάρους -924- και -925- γραμμαρίων αντίστοιχα με παραλήπτες τους ανωτέρω κατηγορουμένους. Στη συνέχεια και με την έγκριση του αρμόδιου Εισαγγελέα, οργανώθηκε επιχείρηση ελεγχόμενης παράδοσης, κατά την οποία, με τη συνδρομή αστυνομικών του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ηρακλείου συνελήφθησαν οι κατηγορούμενοι.
Από τις έρευνες που πραγματοποιήθηκαν σε οικίες, επιπλέον βρέθηκαν και κατασχέθηκαν ποσότητα ακατέργαστης κάνναβης -5,2- γραμμαρίων, το χρηματικό ποσό των 50 ευρώ και 2 κινητά τηλέφωνα.
Οι ναρκωτικές ουσίες που κατασχέθηκαν θα αποσταλούν για εργαστηριακές εξετάσεις στο Εργαστήριο Ιατροδικαστικών Επιστημών και μονάδας Τοξικολογίας του ΠΑ.Γ.Ν.Η. Οι συλληφθέντες, με τη δικογραφία που σχηματίστηκε σε βάρος τους, οδηγήθηκαν στην αρμόδια εισαγγελική Αρχή.
Με πρόγραμμα τη σύναψη οικονομικής συμφωνίας της εταιρείας «Heptapolis – Τριλογία ΑΜΚΕ» με τη Βασίλισσα HRH Maha Putri Mariam Leonor Torres Mastura, που είναι αδελφή του Βασιλιά Σουλτάνου του Mindanao, κυρίαρχης μοναρχίας των Φιλιππίνων, η “Ταξιδεύουσα Βασίλισσα” ήρθε στην Ελλάδα, επισκέφθηκε στην οικία του τον Παύλο Πισάνο και σε διεργασίες δύο ημερών οργάνωσαν το επικοινωνιακό δίκτυο που θα ακολουθήσουν με τους πλουσιότερους Σουλτάνους των Φιλιππίνων και Χορηγούς άλλων χωρών, περιλαμβανομένων και των ΗΠΑ για τη χρηματοδότηση των έργων «Heptapolis – Τριλογία».
Στο πρόγραμμα επικοινωνιών εντάχθηκε και η οργάνωση από το Γραφείο της Βασίλισσας Mariam παρουσίασης της Heptapolis από τον Παύλο Πισάνο στον Οργανισμό των Ηνωμένων Εθνών, η οποία προγραμματίστηκε για τις αρχές του έτους 2026. Το δίκτυο συνεργασιών με οικονομικούς κολοσσούς από ολόκληρο τον κόσμο, που υπάγεται στις δραστηριότητες του γραφείου της Βασίλισσας Mariam στο Las Vegas, αφορά σε περισσότερες από 25 χώρες, τις πλουσιότερες στις πέντε Ηπείρους.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το πρόγραμμα της Heptapolis, στο οποίο εντάσσεται η “Παγκόσμια Ένωση Πολιτισμών”, θα υποστηριχθεί ιδιαιτέρως από το Γραφείο της Βασίλισσας Mariam, γιατί συμπεριλαμβάνει στα συνεργατικά μέλη του περισσότερες από 40 χώρες οι οποίες, για διαφορετικούς λόγους, δεν έχουν ενταχθεί στον επίσημο κατάλογο μελών του Οργανισμού των Ηνωμένων Εθνών.
Η Βασίλισσα Mariam ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα για τους χάρτες της περιοχής των Δελφών, όπου με ειδικό αεροπλάνο χαρτογραφήθηκε η Δεσφίνα και παρουσιάζονται από τους τοπογράφους οι περιοχές στις οποίες θα οικοδομηθούν οι πόλεις της «Heptapolis – Τριλογία».
Αντίγραφα των πολεοδομικών σχεδιασμών όλης της μέχρι σήμερα μελέτης, περιλαμβανομένων και των τοπογραφικών χαρτών, εστάλησαν στο Γραφείο της Βασίλισσας Mariam στο Las Vegas για να μελετηθούν και από τα τεχνικά επιτελεία της Βασίλισσας.
Τον Ιούλιο του 2025 η Βασίλισσα θα βρεθεί και πάλι στην Ελλάδα.
Υπάρχουν μπροστά μας δύο γραμμές: η μία είναι πραγματική και οδηγεί στο σκοτάδι, η άλλη είναι φανταστική και οδηγεί στο φως. Πρέπει να επιλέξουμε, λοιπόν, ποια θ’ ακολουθήσουμε.
Ας υποθέσουμε πως επιλέγουμε ν’ ακολουθήσουμε τη φανταστική γραμμή που, όπως μάς φαίνεται, θα μας βγάλει στο φως.
Πατώντας, λοιπόν, πάνω στη γραμμή που δεν υπάρχει στ’ αλήθεια, προκειμένου να πάμε στο φως, μπορεί να μας συμβούν τρία πράγματα:
Πρώτον, μπορεί να βρούμε πράγματι το φως. Δεύτερον, μπορεί ανά πάσα στιγμή να εξαφανιστεί η φανταστική γραμμή, αφού δε βρίσκεται παρά μόνο στη φαντασία μας. Και, τέλος, το χειρότερο που μπορεί να μας συμβεί, είναι η φανταστική γραμμή να μην επιφυλάσσει το φως, αλλά το σκοτάδι, που θα το βρίσκαμε, όμως, έτσι κι αλλιώς, αν ακολουθούσαμε την πραγματική γραμμή απ’ την αρχή.
Σ’ αυτό το σημείο, ας πούμε πως η πραγματική γραμμή συμβολίζει τη γραμμή της λογικής μας, που οδηγεί στο σκοτάδι καθώς μας υποδεικνύει πως τα πράγματα δε θα έχουν την έκβαση που θέλουμε. Η φανταστική γραμμή, απ’ την άλλη, είναι η γραμμή της καρδιάς μας ή του ενστίκτου μας, που μας δείχνει ότι στο τέλος μπορεί και να πάρουμε αυτό που θέλουμε. Αν επιλέγουμε, λοιπόν, ν’ ακολουθούμε το ένστικτό μας, τότε μπορεί να συμβούν όσα συνέβησαν κι όταν ακολουθήσαμε τη νοερή γραμμή στην αρχή του άρθρου μας.
Καταρχάς, όταν το ένστικτό μας μάς κάνει να βλέπουμε φως, όταν η λογική μας προεξοφλεί το σκοτάδι κι επιλέξουμε να το ακολουθήσουμε, τότε μπορεί στ’ αλήθεια να βρούμε το φως. Δεν είναι απίθανο, δηλαδή, πολλές καταστάσεις να μην μπορούν να εξηγηθούν λογικά και να είναι αδύνατον να καταφέρουμε να εκμαιεύσουμε μια αιτία, που ν’ αμφισβητεί ότι τα πράγματα θα εξελιχθούν έτσι όπως δε θα τα θέλαμε. Οι αιτίες, όμως, μπορεί να υπάρχουν κι ίσως να μην μπορούμε να τις αρθρώσουμε και να τους δώσουμε υπόσταση με ξεκάθαρες σκέψεις, αλλά να τις αισθανθούμε μόνο.
Αν ακολουθούμε το ένστικτό μας, τότε δε θα έχουμε να καταπιαστούμε πάνω σε τίποτα χειροπιαστό, αλλά θα στηριζόμαστε μόνο σε προαισθήματα και εικασίες. Δε θα μπορούμε, επομένως, να έχουμε μια εξασφαλισμένη βεβαιότητα πως θα βγούμε τελικά εκεί όπου θα θέλαμε. Αντιθέτως, σε κάθε βήμα μας θα καραδοκεί ο κίνδυνος ν’ αμφισβητηθεί το ένστικτό μας και να διαψευθούν όσα πιστεύαμε πως υπήρχαν και να πάψει, έτσι, να υπάρχει κι η γραμμή που φανταστήκαμε.
Τέλος, το χειρότερο που μπορεί να μας συμβεί αν ακολουθήσουμε το ένστικτό μας, είναι να βρούμε αυτό που μας προμήνυε απ’ την αρχή η λογική μας, για το οποίο, όμως, θα είμαστε προετοιμασμένοι, αφού το μυαλό μας δε μας άφηνε να τ’ αποκλείσουμε ως ενδεχόμενο. Το μόνο για το οποίο θα έχουμε να μετανιώνουμε στην προκειμένη περίπτωση, είναι για το χρόνο που θα έχουμε χάσει, εμμένοντας σε μια κατάσταση που πιστεύαμε ότι θα μπορούσε να έχει θετική έκβαση.
Βλέπουμε, έτσι, πως οι γραμμές που μπορούμε ν’ ακολουθήσουμε όταν προμηνύεται σκοτάδι, είναι πάντα δύο: αυτή που θα μας κάνει ν’ αποδεχθούμε αμέσως το σκοτάδι κι εκείνη που θα μας δώσει ελπίδες, πως δεν είναι αδύνατον να βγούμε, με κάποιον τρόπο, στο φως. Η δεύτερη γραμμή, λοιπόν, έστω κι αν δεν έχει πολλές πιθανότητες επιτυχίας, ωστόσο μπορεί να μας βγάλει τελικά στο φως, όσο κι αν οι περισσότερες ενδείξεις το απέκλειαν ως ενδεχόμενο.
Το συνολικό μήκος της διαδρομής της νέας λεωφορειακής γραμμής στην Ανατολική Αττική είναι 33,2 χιλιόμετρα.
Από την προσεχή Δευτέρα (14/04), ο ΟΑΣΑ θέτει σε λειτουργία τη νέα λεωφορειακή γραμμή, «Σταθμός Κορωπί – Καλύβια», που θα διασυνδέει τον Δήμο Σαρωνικού με το δίκτυο αστικών συγκοινωνιών.
Η λεωφορειακή γραμμή «311» θα συνδέει τον σταθμό «Κορωπί» του Προαστιακού με την περιοχή των Καλυβίων και το Κέντρο Υγείας Καλυβίων. Το συνολικό μήκος της διαδρομής της κυκλικής λεωφορειακής γραμμής «311» είναι 33,2 χιλιόμετρα.
Η επέκταση του συγκοινωνιακού δικτύου εντάσσεται στον ευρύτερο σχεδιασμό του ΟΑΣΑ για την κάλυψη των μεταφορικών αναγκών περιφερειακών Δήμων της Αττικής, με πρόσφατα παραδείγματα την ίδρυση λεωφορειακών γραμμών στους Δήμους Μαραθώνα και Μαρκόπουλου.
«Ακόμη ένα βήμα για την κάλυψη των διευρυμένων συγκοινωνιακών αναγκών της Αττικής»
Ο Διευθύνων Σύμβουλος του ΟΑΣΑ, Γιώργος Σπηλιόπουλος, ανέφερε ότι «η νέα λεωφορειακή γραμμή που θα εξυπηρετεί τον Δήμο Σαρωνικού και θα τεθεί σε λειτουργία τη Δευτέρα, υπό την επίβλεψη του ΟΑΣΑ, αποτελεί ένα ακόμη βήμα για την κάλυψη των διευρυμένων συγκοινωνιακών αναγκών της Αττικής.
Βασική μας επιδίωξη είναι η βελτίωση της κινητικότητας των πολιτών και η αποδοτικότερη λειτουργία του συστήματος αστικών συγκοινωνιών, δίνοντας έμφαση στη διαλειτουργικότητα και συμπληρωματικότητα των Μέσων Μεταφοράς».
Απεβίωσε σε ηλικία 80 ετών ο ΑλέξηςΠολίτης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης, αφήνοντας πίσω του ένα πλούσιο συγγραφικό έργο ως παρακαταθήκη.
Ήταν καθηγητής στο Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης από το 1989 κι ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους νεοελληνιστές και το έργο του ήταν σπουδαίο για τα νεοελληνικά γράμματα.
Ο Αλέξης Πολίτης γεννήθηκε το 1945, στην Αθήνα. Σπούδασε νεοελληνική φιλολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και στο Université Paris IV (Sorbonne). Στη διδακτορική του διατριβή, ασχολήθηκε εμβριθώς με την ανακάλυψη των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών.
Από το 1976 έως το 1989, εργάστηκε στο Κέντρο Νεοελληνικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, και από το 1989 έως το 2012 στη Φιλοσοφική Σχολή, Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης.
Αυτοτελείς εργασίες του (επιλογή):
– Το δημοτικό τραγούδι. Κλέφτικα, Αθήνα 1973.
– Η ανακάλυψη των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών, Αθήνα 1984.
– Ρομαντικά χρόνια Ιδεολογίες και νοοτροπίες στην Ελλάδα του 1830 – 1880, Αθήνα 1993.
– Εγχειρίδιο του Νεοελληνιστή. Βιβλιογραφίες, λεξικά, εγχειρίδια, κατάλογοι, ευρετήρια, χρονολόγια, κ.ά. (με τη συνεργασία του Τριαντάφυλλου Σκλαβενίτη και της Μαρίας Μαθιoυδάκη), Ηράκλειο 2002.
– Αποτυπώματα του χρόνου, Αθήνα 2006.
– Το δημοτικό τραγούδι, Ηράκλειο 2010.
– Στρατηγού Μακρυγιάννη Απομνημονεύματα, Α’ – Γ’, Αθήνα 2011 (επιμέλεια με τη συνεργασία της Γεωργίας Παπαγεωργίου).
Πόσο συχνά αισθανόμαστε σαν να σαμποτάρουμε τον εαυτό μας; Ότι έχουμε όλους αυτούς τους φιλόδοξους στόχους – να τρώμε υγιεινά, να γυμναζόμαστε, να είμαστε επιτυχημένοι – κι όμως σε κάποιο σημείο αποτυγχάνουμε;
Δεν είναι κάτι αφύσικο αυτό το αίσθημα. Το αυτοσαμποτάζ είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης.
Τα καλά νέα είναι ότι δεν είμαστε ανίσχυροι εναντίον του. Υπάρχουν συγκεκριμένες δράσεις που μπορούμε να αναλάβουμε για να σταματήσουμε να υπονομεύουμε τον εαυτό μας και να ξεπεράσουμε το άγχος. Ας δούμε παρακάτω τα βασικά βήματα.
Πρώτον, θα πρέπει να αναγνωρίσουμε τις αρνητικές σκέψεις που κάνουμε. Γιατί από εκεί στην ουσία ξεκινά το αυτοσαμποτάζ. Εκτιμάται ότι κατά τη διάρκεια της ημέρας, το υποσυνείδητό μας είναι υπεύθυνο για το 95% περίπου των σκέψεων που κάνουμε. Άρα, αυτό σημαίνει ότι μόνο το 5% των καθημερινών μας δραστηριοτήτων ελέγχονται συνειδητά.
Εύκολα μπορούμε να θέτουμε στόχους σε συνειδητό επίπεδο, όπως να τρώμε πιο υγιεινά, να χάσουμε βάρος ή να γίνουμε επιτυχημένοι. Ωστόσο, εάν το υποσυνείδητό μας δεν προγραμματιστεί για αυτούς τους στόχους, τότε κρατάμε τον εαυτό μας πίσω, φυλακισμένο.
Συχνά, ερχόμαστε αντιμέτωποι με μια εσωτερική φωνή που λέει ότι δεν είμαστε αρκετά ικανοί, ότι αυτοί οι στόχοι είναι υπερβολικά φιλόδοξοι, ώστε τελικά να πρέπει να εγκαταλείψουμε. Είναι αυτή που μας λέει ξανά και ξανά ότι δεν είμαστε αρκετά καλοί, ότι δε θα πετύχουμε ποτέ, διερωτώμενοι ποιοι είμαστε εμείς που προσπαθούμε να δοκιμάσουμε το ακατόρθωτο. Και είναι εξαιρετικά σημαντικό να μάθουμε να την αναγνωρίζουμε και να την αγνοούμε.
Δεύτερον, μας κάνει καλό να περιβαλλόμαστε από θετικούς ανθρώπους. Πιο εύκολο να το λέμε, παρά να το κάνουμε, σωστά; Είναι αλήθεια ότι δεν είναι εύκολο να αγνοήσουμε αυτή την ενοχλητική φωνή στο κεφάλι μας. Μπορεί να μονοπωλήσει τις σκέψεις μας και να μας εμποδίσει να φτάσουμε στο στόχο μας.
Ένα πράγμα που βοηθά περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είναι να περιβάλλουμε τον εαυτό μας με ανθρώπους που θα είναι πάντα εκεί για εμάς, είτε επιτύχουμε είτε αποτύχουμε. Να συναναστρεφόμαστε ανθρώπους που μας ανυψώνουν, που πιστεύουν σε μας και υποστηρίζουν τα όνειρά μας. Αυτοί θα μας βοηθήσουν να ξεπεράσουμε τις αρνητικές σκέψεις, και το ίδιο θα κάνουμε και εμείς για αυτούς.
Τρίτο βήμα, να κοιμόμαστε αρκετά. Η έλλειψη ύπνου είναι πολύ σοβαρή και τα σημάδια στέρησης είναι αρκετά εύκολο να φανούν: όταν δεν κοιμόμαστε αρκετά, είμαστε περισσότερο αντιδραστικοί, πιο ευερέθιστοι, απόντες και συνεπώς λιγότερο χαρούμενοι. Ο σωστός ύπνος μας βοηθά να λειτουργήσουμε καλύτερα.
Τέταρτον, ας αποσυνδεθούμε από το τηλέφωνό μας. Μια άλλη βασική συμβουλή που θα βοηθήσει να ξεκουράσουμε το μυαλό μας και να φτάσουμε στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας.
Τα smartphones και τα κοινωνικά μέσα δικτύωσης μπορούν να μας στερήσουν τον ύπνο, να ενθαρρύνουν την αναβολή και να μας εμποδίσουν να περάσουμε ποιοτικό χρόνο με τους ανθρώπους που αγαπάμε, καθώς αποσπούν όχι μόνο την προσοχή μας, αλλά και την ανθρώπινη σύνδεση.
Αν απενεργοποιήσουμε το τηλέφωνό μας κάθε τόσο, πριν πάμε για ύπνο ή κατά τη διάρκεια του γεύματος, τόσο το δικό μας μυαλό όσο και οι σχέσεις μας με τους άλλους, θα επωφεληθούν από αυτό.
Τέλος, ας χρησιμοποιήσουμε την τεχνολογία προς όφελός μας. Εδώ γεννάται το ερώτημα: θα πρέπει οι εταιρείες κοινωνικών μέσων όπως το Facebook να περιορίσουν την πρόσβασή μας στην τεχνολογία ή αυτό εξαρτάται εξ ολοκλήρου από εμάς;
Υπάρχουν ενδεχομένως κάποιες αλλαγές που ο κόσμος τεχνολογίας θα μπορούσε να επιφέρει, ώστε να διευκολύνει να έχουμε μια υγιή σχέση με την τεχνολογία. Ταυτόχρονα όμως, εύλογο είναι ότι δεν χρειάζεται να περιμένουμε από το Facebook να φέρει τις αλλαγές που έχουμε ανάγκη. Υπάρχουν επιλογές που μπορούμε να κάνουμε και αλλαγές που μπορούμε να εφαρμόσουμε, οι οποίες μπορούν να οδηγήσουν σε πραγματικές βελτιώσεις. Δεν είμαστε ανίσχυροι!
Αυτό θα είναι ένα από τα επόμενα βήματα της τεχνολογίας: εφαρμογές και εργαλεία που μας θα μας βοηθούν να χρησιμοποιούμε την τεχνολογία στη ζωή μας, για να ενισχύσουμε και να βελτιώσουμε τον εαυτό μας και τις σχέσεις μας.
Η Barbie σε ανέκδοτο: Ένας πατέρας θέλει να αγοράσει ένα δώρο για τα γενέθλια της κορούλας του και πηγαίνει σε ένα μαγαζί
Μπαίνει στο παιχνιδάδικο και ο υπάλληλος τον υποδέχεται λέγοντάς του:
– “Παρακαλώ, θα μπορούσα να σας βοηθήσω;”
– “Ναι, είναι τα γενέθλια της κόρης μου και… δεν έχω ιδέα τι δώρο να της κάνω.”
– “Χμ, τι θα λέγατε να της αγοράζατε μια κούκλα Barbie; Έχουμε την ‘Barbie στην Χαβάη’ για 15 ευρώ, την ‘Barbie Babysitter’ για 15 ευρώ, την ‘Barbie Νοσοκόμα’ για 15 ευρώ, την ‘Barbie Αεροσυνοδό’ για επίσης 15 ευρώ και την ‘Barbie Διαζευγμένη’ για 175 ευρώ…”
– “175 ευρώ; Γιατί η “Barbie Διαζευγμένη” είναι τόσο ακριβή;”
– “Επειδή, κύριε, η “Barbie Διαζευγμένη” πάει μαζί με το σπίτι του John-John, το αυτοκίνητο του John-John, καθώς και όλα τα χρήματα του John-John…”
Ανεκδοτάρα με διαγωνισμό: Σε ένα διεθνή διαγωνισμό αστυνομικών υπηρεσιών, προκρίνονται για την τελική φάση η Scotland Yard της Βρετανίας, το FBI και η ΕΛ.ΑΣ.
Φτάνει, λοιπόν, η ώρα της πρακτικής δοκιμασίας, που θα κρίνει ποια αστυνομία θα είναι η νικήτρια.
Η επιτροπή του διαγωνισμού εκφωνεί την τελική αποστολή:
«Έχουμε αφήσει ένα κουνέλι στη δασική έκταση που βλέπετε μπροστά σας. Η αστυνομία που θα ανακαλύψει και θα συλλάβει αυτό το κουνέλι, θα είναι η νικήτρια».
Ξεκινάει πρώτη η βρετανική Scotland Yard, ψάχνει μεθοδικά όλο το δάσος, χτενίζει κάθε πιθανή κρυψώνα και μετά από 3 ημέρες αναλύοντας όλα τα στοιχεία καταλήγει στο συμπέρασμα ότι:
ΚΟΥΝΕΛΙ ΣΤΟ ΔΑΣΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
Σειρά έχει τώρα το FBI. Ξεκινάει την έρευνα με ειδικούς θερμικούς ανιχνευτές προηγμένης τεχνολογίας, στοιχεία και πληροφορίες από κατασκοπευτικούς δορυφόρους, τοποθετεί κάμερες, μικρόφωνα, παγίδες, αλλά μετά από 3 ημέρες κι αυτή τίποτα. Γυρνάει στην επιτροπή παραδίδοντας το πόρισμα:
ΤΟ ΥΠΟΠΤΟ ΚΟΥΝΕΛΙ ΔΕ ΒΡΕΘΗΚΕ!
Έρχεται τέλος κι η σειρά της ΕΛ.ΑΣ. Οι πράκτορές της εφορμούν στο πυκνό δάσος, με γκλομπ, ασπίδες, χειροπέδες και ορειβατικούς κρίκους.
Περνάει μια ώρα κι εμφανίζονται σέρνοντας πίσω τους καταχτυπημένη, καταματωμένη και αλυσοδεμένη μια αρκούδα. Με το που τη φέρνουν μπροστά στην επιτροπή η αρκούδα πέφτει γονατιστή και φωνάζει:
ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΞΥΛΟ. ΟΜΟΛΟΓΩ! ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΤΟ ΚΟΥΝΕΛΙ!
Ανεκδοτάρα με αλεξιπτωτιστές: Είναι σε ένα αεροπλάνο μια ομάδα αλεξιπτωτιστών και ετοιμάζονται για άσκηση. Τους λέει λοιπόν ο αρχηγός
– “Μόλις δείτε το πράσινο φωτάκι να ανάβει θα πηδήξετε.”.
Πετάγετε ένας από αυτούς και λέει:
– “Κι αν δεν ανάψει;”
– “θα ανάψει”, του απαντά ο αρχηγός.
– “Κι αν δεν ανάψει;”
– “Θα ανάψει”, του ξαναλέει.
– “Ναι, μα αν δεν ανάψει;”
– “Σκάσε, θα ανάψει. Μόλις πηδήξετε θα μετρήσετε μέχρι το 10 και θα τραβήξετε το αλεξίπτωτο.”
Πετάγεται ξανά ο ίδιος και λέει:
– “Κι αν δεν ανοίξει.”.
– “θα ανοίξει”, του λέει.
– “Κι αν δεν ανοίξει;”
– “θα ανοίξει.”
– “Ναι κι αν δεν ανοίξει;”
– “Αν δεν ανοίξει”, του λέει “θα τραβήξετε το εφεδρικό”
– “Κι αν δεν ανοίξει και το εφεδρικό;”
– “Θα ανοίξει.”.
– “Κι αν δεν ανοίξει;”
– “θα ανοίξει, σκάσε. Μόλις φτάσετε κάτω θα σας περιμένουν τζιπάκια να σας γυρίσουν στην βάση.”.
– “Κι αν δεν μας περιμένουν;”
– “θα σας περιμένουν.”
– “Κι αν δεν μας περιμένουν;”
– “Σκάσε θα σας περιμένουν.”
Κάποια στιγμή βγαίνει ο αρχηγός και τους φωνάζει να πηδήξουν.
– “Μα δεν άναψε το πράσινο φωτάκι”, λέει ο ίδιος με τις ερωτήσεις.
– “Βρε άντε στο διάολο πηδά”, του λέει και τον σπρώχνει. Πέφτει αυτός μετράει μέχρι το 10 τραβάει το αλεξίπτωτο και δεν ανοίγει.
– “Ε, τον π**στη”, λέει.
Τραβάει το εφεδρικό δεν ανοίγει ούτε αυτό.
– “Ε, τον π**στη τον αρχηγό”, λέει.
“Έχει γούστο να μην μας περιμένουν και τα τζιπάκια κάτω.”
1. Έχεις δικαίωμα να ζητήσεις κάτι
Συχνά διστάζουμε να παραπονεθούμε εξαιτίας της έλλειψης αυτοπεποίθησης. «Είναι σημαντικό να εκφάσεις τη γνώμη σου και έχεις περισσότερες πιθανότητες να σε σεβαστούν αν υποστηρίζεις τις απόψεις σου», σημειώνει η ψυχολόγος Rebekah Fensome. Θυμήσυο ότι δικαιούσαι να εκφράσεις τη γνώμη σου- αυτό θα σε διευκολύνει να μιλήσεις.
2. Ξεκαθάρισε το στόχο σου
Σε ένα εστιατόριο, για παράδειγμα ελπίζεις να σου ζητήσουν συγνώμη ή να σου αντικαταστήσουν το πιάτο που σου έφεραν; Σκέψου το παράπονο σου ως αίτημα. «Θα έχεις μεγαλύτερη επιτυχία, αν εκείνος στον οποίο παραπονείσαι καταλάβει τί θελεις από αυτόν» λέει η Rebekah Fensome.
3. Mη γίνεσαι συναισθηματική
Όταν είσαι εκνευρισμένη ή υπερβολικά επιθετική, συνήθως κάνεις τον άλλο να παίρνει αμυντική θέση. «Προσπάθησε να μείνεις στα γεγονότα και να είσαι περισσότερη αντικειμενική παρά συναισθηματική. Αυτό θα βοηθήσει τον άλλο να επικεντρωθεί στη φύση του παραπόνου σου και όχι στο πόσο ευάλωτη είσαι» συμβουλεύει η Rebekah Fensome.
Οι Έλληνες λιμενικοί ανταπέδωσαν τα πυρά, ενώ δεν έχουν σημειωθεί τραυματισμοί
Ακόμα μια επικίνδυνη «ναυμαχία» σημειώθηκε ανοιχτά της Μυτιλήνης, μεταξύ στελεχών του Λιμενικού Σώματος και Τούρκων δουλέμπορων.
Οι λιμενικοί κάνοντας τη δουλειά τους και προστατεύοντας την ελληνική κυριαρχία, σταμάτησαν ένα τουρκικό αλιευτικό την ώρα που αποβίβαζε παράνομους μετανάστες στην περιοχή Αγίου Φωκά νότια της Μυτιλήνης.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του υπουργείου Ναυτιλίας, κατά τη προσέγγιση του λιμενικού, ένας εκ των τεσσάρων επιβαινόντων διακινητών στο τουρκικό σκάφος έβαλε με πυροβόλο όπλο κατά του περιπολικού σκάφους.
Οι Έλληνες λιμενικοί απάντησαν με βολές «σε ασφαλή τομέα», δηλαδή χωρίς να στοχεύουν τους ίδιους αλλά στον αέρα, με αποτέλεσμα το τουρκικό αλιευτικό να αποχωρήσει με ανατολική πορεία για τα τουρκικά παράλια.
Το Λιμενικό ακολούθησε το δουλεμπορικό μέχρι τα τουρκικά χωρικά ύδατα, ενώ παράλληλα ειδοποιήθηκαν οι τουρκικές Αρχές, οι οποίες σταμάτησαν το αλιευτικό.
Είναι άγνωστο τι έγινε από εκεί και πέρα και αν οι τουρκικές αρχές συνέλαβαν τους επικίνδυνους κακοποιούς και εάν αυτοί θα διωχθούν, για την απόπειρα ανθρωποκτονίας κατά των στελεχών του Λιμενικού, αλλά και τη διακίνηση μεταναστών.
Στην ευρύτερη χερσαία περιοχή εντοπίστηκαν 25 αλλοδαποί από στελέχη της ΕΛ.ΑΣ..
Από το περιστατικό δεν υπήρξε κάποιος τραυματισμός. Προανάκριση διενεργείται από το Κεντρικό Λιμεναρχείο Μυτιλήνης.
Δείτε εικόνες από το πλωτό του Λιμενικού που έχει τρύπες από τις σφαίρες:
Δείτε το βίντεο με το σκάφος του Λιμενικού που επέστρεψε στη βάση του:
Σύμφωνα με το χριστιανικό εορτολόγιο καθιερώθηκε να ονομάζεται Κυριακή των Βαΐων (ή Κυριακή του Λαζάρου ή Κυριακή Βαϊοφόρος) η προηγούμενη Κυριακή της εορτής της Ανάστασης.
Από την Κυριακή των Βαΐων αρχίζει ουσιαστικά η λεγόμενη Μεγάλη Εβδομάδα ή Εβδομάδα των Παθών. Κατά την ημέρα αυτή εορτάζεται η ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου Του Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα όπου, κατά τους συγγραφείς των Ιερών Ευαγγελίων, οι Ιουδαίοι Τον υποδέχθηκαν κρατώντας βάια ή βάγια (κλάδους φοινίκων) και απλώνοντας στο έδαφος τα ρούχα τους ζητωκραύγαζαν «Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου».
Κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού η εορτή της ανάμνησης αυτής τελούνταν μαζί με την ανάσταση του Λαζάρου. Αργότερα η δεύτερη μετατέθηκε κατά μία ημέρα πριν, το λεγόμενο Σάββατο του Λαζάρου.
Σήμερα, η Κυριακή αυτή τόσο στην Ανατολική όσο και στη Δυτική Εκκλησία θεωρείται ως αρχή των Αγίων Παθών. Παρά το χαρμόσυνο χαρακτήρα της, αρχικά η κατάλυση ψαριών, λαδιού και κρασιού την ημέρα αυτή θεωρήθηκαν ασυμβίβαστα προς την ιερότητα της Μεγάλης Εβδομάδας και της ακολουθούμενης νηστείας, προσαρμόζοντας αυτή ανάλογα.
Η παραπάνω ανάμνηση τιμάται ιδιαίτερα με εξέχουσα υμνολογία και μεγαλοπρεπή λειτουργία, στο τέλος της οποίας διανέμονται βάγια που έχουν προηγουμένως ευλογηθεί κατά την ακολουθία του όρθρου.
Πηγή: Unsplash
Γιατί τρώμε ψάρι την Κυριακή των Βαΐων
Η Κυριακή των Βαΐων είναι η μια από τις δύο μέρες της μεγάλης νηστείας της Τεσσαρακοστής, που επιτρέπεται το ψάρι Ή άλλη ήταν στην εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
Πριν από την νηστεία της Μεγάλης Εβδομάδας, η εκκλησιαστική παράδοση επιτρέπει, την Κυριακή των Βαΐων να είναι η τελευταία ημέρα κατά την οποία οι πιστοί επιτρέπεται να καταναλώσουν ψάρι.
Αναλυτικά η Νηστεία του Πάσχα (Περίοδος Μ. Τεσσαρακοστής):
Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Την περίοδο αυτή επιτρέπεται κατάλυση οίνου και ελαίου μόνο το Σάββατο και την Κυριακή. Επίσης οίνος και έλαιο καταλύεται στις 9 Μαρτίου (Εορτή Των εν Σεβαστεία Αγίων Σαράντα Μαρτύρων) και στις 26 Μαρτίου (Εορτή Σύναξις Αρχαγγέλου Γαβριήλ) οποιαδήποτε ημέρα κι εάν συμπέσει.
Το Μεγάλο Σάββατο δεν καταλύεται οίνος και έλαιο. Κατάλυση ιχθύος επιτρέπεται στις 25 Μαρτίου (Εορτή Ευαγγελισμού της Θεοτόκου) και την Κυριακή των Βαΐων.
Η 51χρονη ταυτοποιήθηκε έπειτα από έρευνα αστυνομικών της Υποδιεύθυνσης Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος Βορείου Ελλάδος και σε βάρος της σχηματίστηκε σχετική ποινική δικογραφία
Ειδικότερα, έπειτα από αξιοποίηση πληροφοριακών δεδομένων και μετά από έρευνες του Τμήματος Καταπολέμησης Διακίνησης Ανθρώπων και Αγαθών, εξακριβώθηκε ότι η 51χρονη διατηρούσε διαμέρισμα σε περιοχή της Θεσσαλονίκης, όπου προωθούσε στην πορνεία γυναίκες, με σκοπό την κερδοσκοπία, εκμεταλλευόμενη τα μισά από τα έσοδα που λάμβαναν.
Η 51χρονη ταυτοποιήθηκε έπειτα από έρευνα αστυνομικών της Υποδιεύθυνσης Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος Βορείου Ελλάδος και σε βάρος της σχηματίστηκε σχετική ποινική δικογραφία.
Το μεσημέρι της 10/04/2025, πραγματοποιήθηκε αστυνομική επιχείρηση παρουσία δικαστικού λειτουργού.
Οι αστυνομικοί εντόπισαν στο διαμέρισμα δύο εκδιδόμενες γυναίκες, ενώ η 51χρονη δεν εντοπίστηκε και αναζητείται. Σε έρευνες που ακολούθησαν βρέθηκαν και κατασχέθηκαν μεγάλος αριθμός αντικειμένων σχετικών με τις ερωτικές πράξεις, σημειωματάριο με ραντεβού, καθώς και το χρηματικό ποσό των 385 ευρώ.
Η δικογραφία που σχηματίστηκε θα υποβληθεί στην αρμόδια εισαγγελική Αρχή.
Το «Χαμόγελο του Παιδιού» ενημερώθηκε και άμεσα προχώρησε στη δημοσιοποίηση των στοιχείων της ανήλικης.
Το μεσημέρι της Πέμπτης 10 Απριλίου 2025, εξαφανίστηκε από χώρο φιλοξενίας στην περιοχή της Νέας Σμύρνης Αττικής, η Ευαγγελία – Γεωργία Ρ. ηλικίας 15 ετών.
Το «Χαμόγελο του Παιδιού» ενημερώθηκε και άμεσα προχώρησε στη δημοσιοποίηση των στοιχείων της ανήλικης, καθώς πιθανόν να συντρέχουν λόγοι που θέτουν τη ζωή της σε κίνδυνο.
Η Ευαγγελία – Γεωργία Ρ. έχει μαύρα μακριά μαλλιά, μπλε μάτια, έχει ύψος 1.60 και κανονικό βάρος. Την ημέρα που εξαφανίστηκε φορούσε μαύρη γούνινη ζακέτα και τζιν παντελόνι. Έχει μερικώς ξυρισμένα τα φρύδια της.
Οποιοσδήποτε έχει κάποια πληροφορία, παρακαλείται να επικοινωνήσει τηλεφωνικά με «Το Χαμόγελο του Παιδιού» όλο το 24ωρο, στην «Ευρωπαϊκή Γραμμή για τα Εξαφανισμένα Παιδιά 116000», σε όλα τα Αστυνομικά Τμήματα της χώρας αλλά και μέσω της εφαρμογής Missing Alert app οπού υπάρχει ζωντανή ενημέρωση για την εξαφάνιση.
Μπορείτε να την κατεβάσετε για Android κινητά εδώ και για Apple κινητά εδώ.
Οι δύο άνδρες συζήτησαν, επίσης, ζητήματα ενεργειακής συνεργασίας και διμερών σχέσεων.
Ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Χακάν Φιντάν και ο Ρώσος ομόλογός του, Σεργκέι Λαβρόφ συζήτησαν τις προσπάθειες για την επίτευξη κατάπαυσης του πυρός στον πόλεμο της Ρωσίας με την Ουκρανία, όπως ανέφερε σήμερα (12/04) μία τουρκική διπλωματική πηγή.
Οι δύο άνδρες συζήτησαν, επίσης, ζητήματα ενεργειακής συνεργασίας και διμερών σχέσεων, κατά τη διάρκεια συνάντησης στο πλαίσιο του Διπλωματικού Φόρουμ της Αττάλειας, σύμφωνα με την πηγή.
Μετά το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, ουσιαστικά τα κόμματα εξουσίας είναι φιλοαμερικανικά, ενώ το αντιαμερικανικό αίσθημα προέρχεται κυρίως από τα κόμματα της ακροαριστεράς.
Οι ελληνοαμερικανικές σχέσεις τα τελευταία 50 χρόνια τέθηκαν στο επίκεντρο έρευνας που παρουσιάστηκε στο πλαίσιο του Οικονομικού Φόρουμ των Δελφών, που πραγματοποιείται στους Δελφούς 9 – 12 Απριλίου.
Η έρευνα αποτυπώνει το πώς βλέπει η ελληνική κοινωνία τις ΗΠΑ κατά την περίοδο 1974-2024. Η κα Ειρήνη Καραμούζη, Καθηγήτρια Σύγχρονης Ιστορίας, Πανεπιστήμιο Σέφιλντ / Αμερικανικό Κολλέγιο Ελλάδας και η κα Λαμπρινή Ρόρη, Επίκουρη Καθηγήτρια Πολιτικής Ανάλυσης του ΕΚΠΑ, αναφέρθηκαν τα ιστορικά «τραύματα», όπως η Δικτατορία και το Κυπριακό που αποτελούν και την «μήτρα» του αντιαμερικανισμού από το 1974, οι αμερικανικές βάσεις, η τρομοκρατία, η συνεχής βεβήλωση του αγάλματος του Χ. Τρουμαν, ο ρόλος της ελληνικής διασποράς, το Πολυτεχνείο.
Η έρευνα καταγράφει τα φαινόμενα αντιαμερικανισμού στις τάξεις της ελληνικής κοινωνίας, αλλά και τις διακυμάνσεις του με τη βοήθεια παλαιότερων ερευνών. Όπως ανέφεραν οι καθηγήτριες, αποτυπώνοντας το συναίσθημα έναντι των ΗΠΑ, σε σχέση με τη σημασία του θέματος των ΗΠΑ, αποδεικνύεται ότι όσο λιγότερο συζητιέται στα κομματικά προγράμματα το θέμα, τόσο μειώνεται και η αρνητικότητα του συναισθήματος.
Όπως ανέφεραν, μετά το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, ουσιαστικά τα κόμματα εξουσίας είναι φιλοαμερικανικά, ενώ το αντιαμερικανικό αίσθημα προέρχεται κυρίως από τα κόμματα της ακροαριστεράς. Όσον αφορά στην πρόσφατη ιστορία, κύρια θέματα είναι η εισβολή στο Ιρακ, ο πόλεμος της Γιουγκοσλαβίας, αλλά και η αντίδραση της ακροαριστεράς απέναντι στην ΕΕ, το ΝΑΤΟ και τις ΗΠΑ την εποχή των Μνημονίων.
Όπως τόνισαν, το συναίσθημα στο Ελληνικό Κοινοβούλιο από τις αρχές της δεκαετίας του 90’ μέχρι το 2008 είναι θετικό ως επί το πλείστον, ενώ με την έναρξη της κρίσης γίνεται ιδιαίτερα αρνητικό, μέχρι και το 2015, με τη μεταστροφή του ΣΥΡΙΖΑ, όταν και πάλι το συναίσθημα αλλάζει προς το θετικό αν και τα κόμματα της άκρας αριστεράς και της άκρας δεξιάς, συνέχισαν να μιλούν αρνητικά και τη συγκεκριμένη περίοδο.
Αναλύθηκε ο φιλορωσισμός με τον αντιαμερικανισμό, και έγινε λόγος για σημαντική απόκλιση μεταξύ των δύο, με σαφώς φιλορωσικά αισθήματα αλλά και η στάση σε σχέση με την ΕΕ.
Μετά το 2008, παρατηρείται το εξής φαινόμενο:΄Οποιος ειναι αντι-ευρωπαίος είναι και αντι-αμερικανός και το αντίθετο. Συμπερασματικά, τόνισαν ότι παρατηρείται μία διακύμανση στην αποτύπωση του φαινομένου, σε σχέση με τον κοινοβουλευτικό λογο και την κοινή γνώμη.
Η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου στην Λάρνακα της Κύπρου και η ιστορία πίσω από αυτή
Μια από τις πιο ωραίες και αρχαίες εκκλησίες της Κύπρου που στολίζει την πόλη της Λάρνακας είναι η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου, του φίλου του Χριστού, κτισμένη πάνω από τον τάφο του αγίου, ο οποίος διετέλεσε, κατά την παράδοση, πρώτος Επίσκοπος Κιτίου.
Ποιος ήταν ο Άγιος Λάζαρος
Ο Άγιος Λάζαρος, (Ελεάζαρ στα εβραϊκά) ήταν Εβραίος και καταγόταν από τη Βηθανία, μια κώμη τρία περίπου χιλιόμετρα στ’ ανατολικά της Ιερουσαλήμ. Είναι γνωστός ως “τετραήμερος και φίλος του Χριστού”: “τετραήμερος” από το γεγονός της ανάστασης του από το Χριστό τέσσερις μέρες μετά το θάνατο και την ταφή του. “φίλος του Χριστού” γιατί έτσι τον αποκαλεί η Αγία Γραφή , επισημαίνοντας τους φιλικούς δεσμούς του Κυρίου με όλη την οικογένεια: “Ηγάπα [ο Χριστός] την Μάρθαν και την αδελφήν αυτής [Μαρίαν] και τον [αδελφόν αυτών] Λάζαρον”, μας πληροφορεί ο ευαγγελιστής Ιωάννης.
Πολλές φορές ο Χριστός φιλοξενήθηκε στο σπίτι τους . Κατά τη διάρκεια της τελευταίας πορείας Του από τη Γαλιλαία προς τα Ιεροσόλυμα, όπου πήγαινε για να σταυρωθεί “υπέρ της του κόσμου ζωής”, κι ενώ ακόμα βρισκόταν μακριά, οι δύο αδελφές τον ειδοποίησαν ότι ο αδελφός τους, άρρωστος βαριά, πέθαινε: “Κύριε , ίδε ον φιλείς ασθενεί”. Κι ο Κύριος, που δήλωσε πως αυτή η ασθένεια “ούκ έστι προς θάνατον αλλ’ υπέρ της δόξης του θεού”, καθυστέρησε δύο μέρες κι ύστερα ξεκίνησε για τη Βηθανία, όπου έφθασε τέσσερις μέρες μετά την ταφή του Λαζάρου. Συγκινημένος στάθηκε μπροστά στο μνήμα και – σαν Κύριος της ζωής και του θανάτου – τον επανέφερε στη ζωή παρ’ όλον ότι ήταν “τεταρταίος” και “ήδη ώζε”
Αργότερα ο Λάζαρος αναγκάστηκε να ζητήσει καταφύγιο στο Κίτιο της Κύπρου, φεύγοντας την επιβουλή των αρχιερέων και φαρισαίων που ζητούσαν να τον σκοτώσουν:
“Εβουλεύσαντο δε οι αρχιερείς ίνα και τον Λάζαρον αποκτείνωσιν, ότι πολλοί δι’ αυτόν υπήγον των Ιουδαίων και επίστευον εις τον Ιησούν”. (Οι αρχιερείς τότε απεφάσισαν να θανατώσουν και τον Λάζαρον, διότι εξ αιτίας του πολλοί από τους Ιουδαίους έφευγαν και πίστευαν εις τον Ιησούν).
Πιθανότερος χρόνος φυγής του θεωρείται το 33 μ.Χ., και, συγκεκριμένα, ο καιρός του διωγμού που ξέσπασε μετά το λιθοβολισμό του πρωτομάρτυρος Στεφάνου, οπότε πολλοί χριστιανοί της Ιουδαίας “διασπαρέντες από της θλίψεως της γενομένης επί Στεφάνω, διήλθον έως Φοινίκης και Κύπρου και Αντιοχείας”.
Ο ναός του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα
Η Ανάσταση του Λαζάρου και η μετάβασή του στη Κύπρο
Κατά την παράδοση της Εκκλησίας ο Λάζαρος ήταν τριάντα ετών το 33 μ.Χ. όταν ο Χριστός τον ανέστησε εκ νεκρών . Έζησε δε άλλα τριάντα χρόνια στο Κίτιο και απέθανε γύρω στο 63 μ.Χ. σε ηλικία εξήντα ετών. Εδώ λοιπόν τον βρήκαν οι Απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας, όταν ήλθαν στην Κύπρο το 45 μ.Χ. και τον χειροτόνησαν πρώτο Επίσκοπο Κιτίου. Εποίμανε το ποίμνιό του για δεκαοχτώ χρόνια (45-63 μ.Χ.), οπότε πέθανε για δεύτερη φορά και ετάφη στο Κίτιο, εκεί όπου σήμερα υψώνεται ο βυζαντινός ναός του.
Δεν γνωρίζουμε λεπτομέρειες από τη ζωή του ως Επισκόπου στο Κίτιο γιατί δεν διασώθηκαν ή δεν υπήρξαν σχετικές γραπτές πηγές. Το έργο του όμως, όπως κι εκείνο των άλλων Επισκόπων της Κύπρου του πρώτου αιώνα, δεν θα πρέπει να ήταν καθόλου εύκολο λόγω της δύναμης που είχαν οι δυο αντίθετες προς το Χριστιανισμό δυνάμεις: η ειδωλολατρεία από την μια, που, εξ αιτίας της λατρείας της Αφροδίτης, ήταν πολύ δημοφιλής στην Κύπρο. και ο αντιχριστιανικός φανατισμός της εδώ πολυάριθμης και ισχυρής Ιουδαϊκής κοινότητας, από την άλλη, η οποία αντιδρούσε και αντενεργούσε με κάθε τρόπο στο έργο των Χριστιανών. Η Εκκλησία της Κύπρου χρειάστηκε να παλέψει σκληρά για πολύ καιρό ακόμα έως ότου εδραιωθεί.
Ο ναός του αγίου στη Λάρνακα ήταν από πολύ παλιά γνωστός στο χριστιανικό κόσμο και αποτελούσε, μέχρι και τα πρώτα χρόνια του 20ου αιώνα, απαραίτητο συμπλήρωμα στο προσκύνημα των Αγίων Τόπων. Εκτός αυτού πολλές θεραπείες και άλλα θαύματα επιτελούνταν εδώ με τη χάρη του, όπως μας πληροφορεί στις εντυπώσεις του παλιός ξένος περιηγητής, ο Pietro Della Valle, Ρωμαίος ευγενής, που επισκέφθηκε τη Λάρνακα και το ναό στα 1614 και 1626: όπως αναφέρει, στις επιφυλάξεις του για το αν πρόκειται πράγματι για τον Λάζαρο το φίλο του Χριστού, του δόθηκε η απάντηση ότι “η αλήθεια αυτή αποδεικνύεται από τα θαύματα που ο άγιος επιτελεί στο ναό καθημερινά, θεραπείες κ.ά.”. Θα πρέπει λοιπόν να αποτελούσε μεγάλο προσκύνημα, όχι μόνο για ντόπιους μα και για ξένους προσκυνητές.
Η σημασία του σαν ιερό προσκύνημα επαυξήθηκε σήμερα, μετά την ανεύρεση, στις 23 Νοεμβρίου 1972 (κατά τη διάρκεια εργασιών ανακαίνισης του ναού), μέρους των λειψάνων του αγίου βαθιά κάτω από την αγία Τράπεζα, μέσα σε μαρμάρινη λάρνακα.
Όπως είναι γνωστό το λείψανο του αγίου είχε πρωτοβρεθεί το 890 μ.Χ. στον τάφο του, μέσα στο μικρό ναό, που υπήρχε την εποχή εκείνη και μέσα σε μαρμάρινη λάρνακα στην οποία ήταν χαραγμένα (όχι όμως στα ελληνικά) τα εξης: “Λάζαρος ο τετραήμερος και φίλος του Χριστού”. Ο τότε αυτοκράτορας του Βυζαντίου Λέων ΣΤ΄ ο Σοφός, σύμφωνα με τη συνήθεια που επικρατούσε, μετέφερε το ιερό λείψανο στην Κωνσταντινούπολη και σ’ αντάλλαγμα έστειλε χρήματα και τεχνίτες για να κτίσουν το ναό που βλέπουμε σήμερα. Είναι όμως αδιανόητο να δεχτούμε ότι οι τότε Κιτιείς είχαν δώσει ολόκληρο το λείψανο χωρίς να κρατήσουν ένα μικρό μέρος για την πόλη τους . Γι΄ αυτό το γεγονός ότι σήμερα βρέθηκε στον τάφο μέρος μόνο λειψάνου και όχι ολόκληρο λείψανο, αποτελεί μια ισχυρή ένδειξη για την αυθεντικότητά του.
Τη μεταφορά αυτή του ιερού σκήνους από το Κίτιο στην Κωνσταντινούπολη αποθανάτισε ο τότε Επίσκοπος Καισαρείας Αρέθας σε δύο πανηγυρικές ομιλίες, που έγραψε γι’ αυτόν ακριβώς το σκοπό. Στην πρώτη εκθειάζει το γεγονός της αφίξεως του λειψάνου στην Κωνσταντινούπολη από την Κύπρο, ενώ στη δεύτερη περιγράφει λεπτομερώς την πομπή που σχηματίστηκε από τον αυτοκράτορα για τη μεταφορά του λειψάνου από την Χρυσούπολη στο ναό της Αγίας Σοφίας. Ο Λέων ΣΤ΄, εκτός από το ναό που έκτισε στο Κίτιο επ’ ονόματι του αγίου Λαζάρου, έκτισε και δεύτερο στην Κωνσταντινούπολη προς τιμή του αγίου. Κατά παράδοση ο εκάστοτε αυτοκράτορας παρευρίσκετο στη λειτουργία κατά το Σάββατο του Λαζάρου σ ΄αυτή την εκκλησία. Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους το 1204, οι Σταυροφόροι, εκτός από τους άλλους θησαυρούς που μετέφεραν στη Δύση, μετέφεραν και το λείψανο του αγίου στη Μασσαλία, απ’ όπου όμως αργότερα χάθηκε. Εκμεταλλευθέντες μάλιστα οι Φράγκοι το γεγονός αυτό καλλιέργησαν παλαιότερα, για λόγους θρησκευτικούς και εθνικιστικούς, τη φήμη ότι εκεί και όχι αλλού έζησε ο Λάζαρος σαν επίσκοπος.
Η περίφημη αυτή αρχαία εκκλησία του αγίου Λαζάρου, κτισμένη όπως αναφέρθηκε, πάνω στον τάφο του, είναι ότι πολυτιμότερο έχει να επιδείξει η Λάρνακα. Ποιος να μπει μέσα και να μη κατανυγεί! Ένα πρωτοχριστιανικό μεγαλείο τη χαρακτηρίζει, ένα “δωρικό” μεγαλείο, που σε εντυπωσιάζει και σε συναρπάζει. Μα και το περίφημο εικονοστάσι της που, με τα ξυλόγλυπτα αριστουργήματά του, μοιάζει με τεράστια χρυσοκέντητη δανδέλλα, ποιος να το αντικρίσει και να μη νοιώσει κατάνυξη και θαυμασμό! Αναρίθμητες μορφές στολίζουν τα εκτεταμένα πλάτη και ύψη του: μορφές πάγκαλες, πανάγιες, μορφές “μυστικές” γεμάτες “ειρήνη του Θεού που υπερέχει πάντα νούν”, μορφές αγίων που σε κάθε λειτουργία κι εσπερινό λες και κατεβάζουν τον ουρανό στη γη. Μοιάζει, αληθινά, το πανώριο εικονοστάσι με “νοητό στερέωμα” κι οι εικόνες του “αστέρες πολύφωτοι” – αληθινός πίνακας “πανηγύρεως πρωτοτόκων εν ουρανοίς απογεγραμμένων” – (Εβρ. Ιβ’23), πίνακας που θυμίζει τόσο ζωντανά τον κόσμο του “επέκεινα”!
Η εκκλησία του αγίου Λαζάρου είναι μια από τις τρεις εκκλησίες με τρεις τρούλους που υπάρχουν στην Κύπρο. Οι τρεις αυτές εκκλησίες (η ερειπωμένη εκκλησία που κτίστηκε στο διάδρομο που οδηγεί από τη βασιλική του αγίου Επιφανίου στο βαπτιστήριό της, η εκκλησία του Απ. Βαρνάβα και αυτή του αγίου Λαζάρου) διαφέρουν από τις άλλες πολύτρουλλες εκκλησίες της Κύπρου και αποτελούν ιδιαίτερο τύπο, στον οποίο συνδυάζονται τρεις συνεπτυγμένοι εγγεγραμμένοι σταυροειδείς με τρούλο.
Κτίστηκε στα τέλη του 9ου αιώνα, γύρω στο 890 μ.Χ., από τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου Λέοντα Στ’ το Σοφό. Κτισμένη εξ ολοκλήρου από πέτρα, είναι τρίκλιτη, με τους τρεις τρούλους στο μεσαίο κλίτος. Οι τρεις τρούλοι είναι σήμερα κομμένοι. Κατερρίφθησαν τον καιρό της Τουρκοκρατίας όταν, κατά την παράδοση, Τούρκος αξιωματούχος διέταξε την κατεδάφιση τους επειδή, μπαίνοντας στο λιμάνι της Λάρνακας, προσευχήθηκε εκλαμβάνοντάς τους σαν θόλους τουρκικού τεμένους. Σύμφωνα με άλλη άποψη, καταστράφηκαν από σεισμό, άγνωστο πότε.Το 1734 όταν επισκέφθηκε την εκκλησία ο Ρώσσος μοναχός Βασίλι Μπάρσκυ, ήταν ήδη κατεσραμμένοι.
Στα τέλη της Φραγκοκρατίας κτίστηκε η στοά, που βλέπουμε στη νότια πλευρά του ναού. Το 1857 κτίστηκε το σημερινό καμπαναριό. Μέχρι τότε ο ναός εστερείτο λιθόκτιστου κωδωνοστασίου γι’ αυτό και οι καμπάνες ήταν τοποθετημένες πάνω σε ξύλινο βάθρο. Είναι γνωστό ότι οι Τούρκοι, από το 1571 που κατέλαβαν την Κύπρο, μέχρι τα μέσα σχεδόν του 19ου αιώνα, δεν επέτρεπαν την ύπαρξη καμπαναριών ούτε τη χρήση καμπάνων στις χριστιανικές εκκλησίες. Μόλις το 1856 το επέτρεψαν, ύστερα από απαίτηση της ορθόδοξης χριστιανικής Ρωσσίας, αλλά μόνο κατόπιν βεζυρικής άδειας. Στη Λευκωσία μόλις το 1858 επετράπη να στηθεί μια και μόνη καμπάνα στον ι. Ναό Φανερωμένης. Στη Λάρνακα, αντίθετα, ο ναός του αγίου Λαζάρου είχε καμπάνες πολύ πριν το 1856, γενόμενες σιωπηρά ανεκτές από τους Τούρκους κι αυτό γιατί οι Λαρνακείς είχαν πολύ μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεων λόγω της υπάρξεως των Προξενείων και μεγάλης ευρωπαϊκής παροικίας στην πόλη τους. Κατά την περίοδο όμως της Φραγκοκρατίας, ο ναός θα πρέπει να είχε άλλο εξ ίσου επιβλητικό καμπαναριό, αν κρίνουμε από παλιά σχέδια της Λάρνακας που δημοσίευσαν στην Ευρώπη περιηγητές των περασμένων αιώνων και όπου ο άγιος Λάζαρος διακρίνεται με τους τρούλους του ακέραιους και με ψηλό καμπαναριό. Τούτο θα πρέπει να κατεδαφίστηκε αργότερα από τους Τούρκους. Επειδή οι Βυζαντινοί δεν έκτιζαν ψηλά καμπαναριά, υποθέτουμε ότι τούτο θα είχε κτισθεί κατά την εποχή της Φραγκοκρατίας, κατά το πρότυπο των ψηλών ιταλικών καμπαναριών. (Την ιταλική αυτή επίδραση τη βλέπουμε ακόμα και σήμερα στα καμπαναριά όλων των παλαιών εκκλησιών της Λάρνακας).
Τα παράθυρα του ναού ήταν, παλαιότερα, στενόμακρα και άφηναν λίγο μόνο εξωτερικό φως να εισχωρεί στο εσωτερικό αυτό εξ άλλου επέβαλλε και η βυζαντινή εκκλησιαστική αρχιτεκτονική, που επεδίωκε το κατανυκτικό ημίφως στο εσωτερικό των ναών. Γενικά η αρχιτεκτονική του ναού, σπάνιου αρχαίου ρυθμού, φαίνεται ότι εντυπωσίαζε τους ξένους, αν κρίνουμε από τις εντυπώσεις ενός άλλου περιηγητού, του Alexander Drummond, Άγγλου Πρόξενου στο Χαλέπι της Συρίας, που επισκέφθηκε την Κύπρο το 1745 και ο οποίος γράφει τα εξής: “Στην πόλη των Αλυκών (όπως ήταν τότε γνωστή στους ευρωπαίους η Λάρνακα), υπάρχει εκκλησία αφιερωμένη στον άγιο Λάζαρο. H αρχιτεκτονική είναι τέτοια που ποτέ δεν έχω ξαναδεί “. Αλλά και ο προαναφερθείς Pietro Della Valle (1614-1626), περιγράφει το ναό σαν “αρχαίο, με ωραιότατη αρχιτεκτονική διαρρύθμιση”.
Το ξυλόγλυπτο εικονοστάσι, εξαιρετικής τέχνης, θεωρείται ένα από τα ωραιότερα στην Κύπρο και είναι (όπως και το εξ ίσου θαυμάσιο εικονοστάσι του ναού του Τρυπιώτη στη Λευκωσία), έργο του δόκιμου λεπτουργού Χατζησάββα Ταλιαδώρου, που καταγόταν από την ενορία Τρυπιώτη. Η κατασκευή του άρχισε το 1773 και τελείωσε το 1782. Λίγο αργότερα, το 1793-1797 επιχρυσώθηκε και συμπληρώθηκε η αγιογράφησή του από το ζωγράφο Μιχαήλ Προσκυνητή ή Χατζημιχαήλ και τους συνεργάτες του. Το εικονοστάσι κοσμούν συνολικά 120 εικόνες θαυμάσιας τέχνης: 13 μεγάλες στην κάτω σειρά και 60 μικρότερες πάνω (σε δύο σειρές από 30 εικόνες η καθεμμία), 25 στη βημόθυρα των τριών πυλών του ιερού και 4 στο σύμπλεγμα του Εσταυρωμένου στην κορυφή με συμβολική παράστασή του “πελεκάνου” στη βάση του σταυρού. Οι υπόλοιπες είναι 16 μικρές κυκλικές εικόνες στο ήμισυ του ύψους του εικονοστασίου και 2 στην κορυφή.
Αριστούργημα ξυλογλυπτικής τέχνης αποτελεί επίσης η αγία Τράπεζα, έργο κι αυτό του 1773, καθώς και ο δεσποτικός θρόνος, πάνω στον οποίο υπάρχει εικόνα του αγίου Λαζάρου ως Επισκόπου με ημερομηνία 1734.
Μέσα στο ναό φυλάσσονται και οι εξής πολύτιμες και αρχαίες εικόνες, που ίσως να ανήκαν σε παλαιότερο εικονοστάσι: μια του αγίου Λαζάρου ως Επισκόπου, φέροντος “πολυσταύριον φελόνιον”, (μέσα 16ου αιώνα), και μια της Αναστάσεως του Λαζάρου, εξ ίσου παλαιά, βυζαντινής λαϊκής τεχνοτροπίας. Αξιοσημείωτες είναι τέλος και τέσσερις άλλες μεγάλες εικόνες που, τοποθετημένες σε ξυλόγλυπτα τέμπλα, κοσμούν τους τέσσερις πεσσούς του κεντρικού θόλου: της Παναγίας με ρωσσικό διάκοσμο, της αναστάσεως του Λαζάρου, του αγίου Νικολάου και του αγίου Γεωργίου με σκηνές από το βίο του περιμετρικά της κεντρικής παραστάσεως, έργο του 1717 του Ιακώβου Μόσκου του Κρητός.
Φαίνεται ότι, παλαιότερα, ολόκληρος ο ναός ήταν αγιογραφημένος, γιατί μέχρι τον περασμένο αιώνα σώζονταν μερικές τοιχογραφίες στους πεσσούς του κεντρικού θόλου. Οι τοιχογραφίες του ναού καταστράφηκαν απο άγνωστη αιτία κατά την πολύκαιρη διάρκεια ύπαρξης του ναού ή κατ’ άλλη εκδοχή πρέπει να καταστράφηκαν, πιθανότατα, από την πολλή υγρασία που επικρατεί στην περιοχή της Λάρνακας και ειδικότερα της ενορίας Σκάλας, όπου το υψόμετρο ελάχιστα διαφέρει εκείνου της θάλασσας. (Μέχρι τα μέσα του περασμένου αιώνα μάλιστα οι περιοχές νοτιοδυτικά του ναού μέχρι την Αλυκή αποτελούσαν λιμνώδεις εκτάσεις, γνωστές σαν “λίμνες τ’ άι Λαζάρου”).
Ο ναός του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα / Πηγή: EUROKINISSI
Στα πολύ παλιά χρόνια, όταν η περιοχή Σκάλας ήταν ακόμα σχεδόν ακατοίκητη και η πόλη περιοριζόταν μόνο στην παλιά Λάρνακα, ο άγιος Λάζαρος, μονήρης όπως ήταν, λειτουργούσε σαν μοναστήρι. Τον καιρό της Φραγκοκρατίας μετατράπηκε σε μοναστήρι Βενεδικτίνων (καθολικών) μοναχών.
Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κύπρο το 1570, κατακράτησαν το ναό (όπως έκαμαν για όλες τις εκκλησίες, που κατείχαν οι Λατίνοι) μέχρι το 1589, οπότε τον εξαγόρασε η ορθόδοξη εκκλησία για 3,000 “άσπρα” αργυρά νομίσματα. Συγχρόνως δόθηκε και στους Λατίνους το δικαίωμα να λειτουργούν δύο φορές το χρόνο στη βόρεια κόγχη του ιερού: την ημέρα του αγίου Λαζάρου και την ημέρα της Μαρίας της Μαγδαληνής, μετατραπέντος του αριστερού κλίτους του ναού (από τη βόρεια κόγχη του ιερού μέχρι τη βόρεια είσοδο του ναού) σε παρεκκλήσιο των Λατίνων. Το δικαίωμα τους αυτό καταργήθηκε το 1794 κατόπιν ενεργειών του αρχιεπισκόπου Χρυσάνθου (1767-1810) και του Κιτίου Μελετίου Α’ (1776-1797), επειδή οι Λατίνοι, εκμεταλλευόμενοι αυτό ήγειραν αξιώσεις συνιδιοκτησίας επί του ναού. Πάνω στη βόρεια είσοδο του ναού υπάρχει ακόμη ο λατινικός πεντάσταυρος και στη βόρεια κόγχη του ιερού διατηρείται ακόμη το λατινικό “αλτάριον”, που μαρτυρούν το πέρασμα αυτό των Λατίνων από το ναό.
Όταν, από τις αρχές του 18ου αιώνα, η περιοχή Σκάλας άρχισε να αναπτύσσεται και να ολοκληρώνεται σαν δεύτερη πόλη κοντά στη παλιά Λάρνακα, ο άγιος Λάζαρος έγινε ο ενοριακός ναός ολόκληρης της νέας πόλης Σκάλας. Μέχρι όμως τα μέσα του 19ου αιώνα εξακολουθεί να ονομάζεται “μοναστήρι” (όπως βλέπουμε στα σχετικά έγγραφα της εποχής), ενώ είχε προ πολλού παύσει να είναι τέτοιο. Οι οντάδες του γύρω-γύρω, το μοναστηριακό τυπικό που διατήρησε, οι πολλές ακολουθίες και το πολυπληθές ιερατικό προσωπικό, που είχε, εξακολουθούσαν να του προσδίδουν όψη μοναστηριού.
Αυτά τα γύρω του ναού δωμάτια, περίπου είκοσι παλαιότερα, χρησίμευαν στους προηγούμενους αιώνες και σαν ξενώνας στον οποίο διέμεναν περαστικοί ξένοι, προσκυνητές, χατζήδες, εμπορευόμενοι κ.α. Στο βορειοδυτικό τμήμα του περιβόλου υπάρχει μικρό κοιμητήριο Διαμαρτυρομένων με ωραίους μαρμαρόγλυπτους τάφους, στο οποίο είναι θαμμένοι Ευρωπαίοι έμποροι, ναυτικοί, Άγγλοι πρόξενοι και Αμερικάνοι ιεραπόστολοι που πέθαναν στη Λάρνακα.
Σαν το μοναδικό θρησκευτικό κέντρο της Σκάλας (της μιας δηλαδή από τις δύο δίδυμες τότε πόλεις ), είχε 4-5 ιερείς (εκτός από τον ή τους διακόνους). Οι ιεροτελεστίες στο ναό αυτό γίνονταν πάντα με κάποια επισημότητα και μεγαλοπρέπεια. Από υπάρχουσες ενδείξεις συμπεραίνουμε ότι στα μέσα του περασμένου αιώνα γίνονταν δύο λειτουργίες κάθε Κυριακή και σε μερικές μεγάλες γιορτές.
Ο ναός του αγίου Λαζάρου δέθηκε κατά τρόπο μοναδικό με τη ζωή των πολιτών της Σκάλας – Λάρνακας. Ας μας επιτραπεί εδώ μια ιστορική παρένθεση: Οι παλαιότερα ξεχωριστές αυτές πόλεις ιδρύθηκαν το Μεσαίωνα στη θέση και πάνω στα ερείπια του αρχαίου Κιτίου. Στην αρχή, επί Φραγκοκρατίας – Ενετοκρατίας, μόνο η Λάρνακα υπήρχε σαν πόλη, σε απόσταση ενός μιλίου από την ακτή, γνωστή στους Ευρωπαίους με το όνομα Salines (Αλυκές), ενώ η Σκάλα, γνωστή στους Ευρωπαίους με το όνομα Marina περιοριζόταν σε λιμενικές αποθήκες και ένα μικρό συνοικισμό κοντά στη θάλασσα και γύρω από το ναό του αγίου Λαζάρου και το μικρό μεσαιωνικό καστρο, για τις ανάγκες του λιμανιού και την εκμετάλλευση της Αλυκής, (το αλάτι της οποίας, παραγόμενο τότε σε πολύ πιο μεγάλες ποσότητες από τις σημερινές, ήταν περιζήτητο στην Ευρώπη λόγω της εξαιρετικής του ποιότητας). Όταν τον 15ον αιώνα το λιμάνι της μεσαιωνικής Αμμοχώστου παρήκμασε, άρχισε να αναπτύσσεται το της Λάρνακας, σε σημείο που για πέντε αιώνες (15ος μέχρι τέλους 19ου) να είναι ένα από τα εμπορικότερα λιμάνια της Ανατολικής Μεσογείου, ένα από τα σπουδαιότερα κέντρα του τότε διαμετακομιστικού εμπορίου μεταξύ Ευρώπης και Μέσης Ανατολής. Γι’ αυτό διάφορα τότε κράτη της Ευρώπης (Γαλλία, Αγγλία Αυστρία, Νεάπολις, Βενετία, Ραγούζα, Σικελία, Ισπανία, Ρωσσία, Ελλάς, Ολλανδία κ.α) εγκαθίδρυσαν στη Λάρνακα παροικίες τους και Προξενεία. Με τη σπουδαιότητα αυτή που άρχισε ν’ αποκτά το λιμάνι της και τη ζωηρή κίνηση πλοίων που παρετηρείτο, ο μέχρι τότε ασήμαντος παραθαλάσσιος συνοικισμός άρχισε ν’ αναπτύσσεται, ιδίως από τα τέλη του 17ου – αρχές του 18ου αιώνα και να σχηματίζει σιγά-σιγά μια νέα πόλη, τη Σκάλα. Στο δεύτερο ήμισυ του 18ου αιώνα ήταν ήδη μια ολοκληρωμένη πολιτεία δίπλα στη Λάρνακα, με έντονα εξευρωπαϊσμένη ζωή λόγω της παρουσίας εκατοντάδων Ευρωπαίων (εμπόρων, Προξένων κ.α.) που είχαν εγκατασταθεί μόνιμα στις δύο δίδυμες πόλεις. Έτσι, στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, η πόλη Σκάλα-Λάρνακα αποτελούσε τη βιτρίνα της Κύπρου και το σημείο επαφής της με το εξωτερικό, μια ακτίνα φωτός και πολιτισμού στους σκοτεινούς εκείνους χρόνους της σκλαβιάς. Αν η Λευκωσία ήταν η διοικητική πρωτεύουσα της Κύπρου, η Λάρνακα ήταν η διπλωματική και εμπορική της πρωτεύουσα, που μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα εξακολουθούσε να κρατά τα πρωτεία της κοινωνικής, μορφωτικής, πολιτιστικής, εμπορικής κλπ, ζωής του νησιού. Μετά όμως τη μεταφορά των Προξενείων στη Λευκωσία και την ανάπτυξη των λιμένων Αμμοχώστου και Λεμεσού, η Λάρνακα πέρασε σε δεύτερη μοίρα κι έχασε την παλιά της αίγλη και σπουδαιότητα.
Ο ναός του αγίου Λαζάρου δέθηκε τόσο στενά με τη ζωή της πόλης, ώστε η ιστορία του ν’ αποτελεί ιστορία και της ίδιας της πόλης. Από τον 18ο μέχρι τα μέσα σχεδόν του 20ου αιώνα – ήταν το θρησκευτικό, εθνικό, φιλανθρωπικό και εκπαιδευτικό κέντρο της πόλης, ο άξονας γύρω από τον οποίο περιστρεφόταν η θρησκευτικοκοινωνική ζωή της. Γράφει χαρακτηριστικά ο ιστοριοδίφης Ν.Γ. Κυριαζής στο βιβλίο του “Η πόλης της Λάρνακας υπό το φως ιστορικών εγγράφων”: “Εκ των ελαχίστων εν Κύπρω ναών, όσοι επέσυραν την προσοχήν και απησχόλησαν την ιστορία, ο ναός του αγίου Λαζάρου αναμφιβόλως υπάρχει ο καταλαβών εξέχουσαν θέσιν εις την ενοριακήν ναογραφίαν της Κύπρου” και “Ολίγοι ναοί έχουσι να επιδείξωσι την του αγίου Λαζάρου πολυσχιδή και κοινωφελή δράσιν. Ίδρυσε και συνετήρησε Σχολεία, εμερίμνησε δια Νοσοκομεία και Νεκροταφείον, εβοήθησε πτωχούς, εγένετο φρουρός και θεματοφύλαξ των συμφερόντων των πολιτών, προστάτης και παραστάτης παντός έχοντος ανάγκην, εκπρόσωπος ισχυρός και συνετός της πόλεως και των συμφερόντων της…”
Τα του ναού διευθύνονταν από Επιτροπή η οποία μέχρι το 1854 οριζόταν αριστίνδην, ενώ από το 1854 και μετά εκλέγεται από τους ενοριάτες. Σχετικές πληροφορίες για πρόσωπα και δραστηριότητες της Επιτροπής έχουμε από το 1734 ενώ για τους προηγούμενους χρόνους στερούμεθα στοιχείων. Η Επιτροπή του ναού εθεωρείτο στα χρόνια εκείνα της Τουρκοκρατίας και Επιτροπή ολόκληρης της κοινότητας Σκάλας και σ’ αυτήν προσέφευγαν οι πολίτες για πάσης φύσεως υποθέσεις των. Σεβαστή από όλους, πρόβαλλε σαν εκπρόσωπος της θελήσεως της κοινότητας και καθίστατο υπολογίσιμη δύναμη στις σκέψεις και τις αποφάσεις των τότε Τουρκικών αρχών.
Στον τομέα της Παιδείας η συμβολή του ναού του αγίου Λαζάρου υπήρξε πραγματικά μοναδική. Στη Σκάλα-Λάρνακα λειτουργούσαν από τις αρχές του 19ου αιώνα σχολεία, τα οποία όμως ήσαν ιδιωτικά και στα οποία μόνο λίγοι εύποροι μπορούσαν να φοιτήσουν. Γι΄ αυτό ο ναός μερίμνησε για την ίδρυση δημοσίων Σχολείων, τα οποία συντηρούσε, μαζί με τη μονή αγίου Γεωργίου του Κοντού, μέχρι τις πρώτες δεκαετίες του αιώνα μας.
Συγκεκριμένα και χάρη της ιστορίας αξίζει να σημειωθεί ότι εδώ στη Λάρνακα είχε ιδρυθεί το 1733 η πρώτη στην Κύπρο μετά την Τουρκική κατάκτηση Σχολή με πρώτο δάσκαλο τον διάκονο Φιλόθεο. Στις αρχές του 19ου αιώνα ακολουθεί η ίδρυση και άλλων ιδιωτικών σχολείων. Το 1822 ιδρύθηκε η Ελληνική Σχολή ή Σχολαρχείο, στο οποίο δίδαξαν ονομαστοί καθηγητές, όπως οι Δημ. Θεμιστοκλέους (1822-48), Αθ. Σακελλάριος (1849-53), Χρύσανθος Ιωαννίδης (1860-80), Νικόλαος Λανίτης (1880-96), Σίμος Μενάρδος (1896-7) κ.α. Το 1830 ιδρύθηκε το Αλληλοδιδακτικό Λάρνακας. Ο ναός του Αγίου Λαζάρου μερίμνησε ώστε η ιδιωτική εκπαίδευση να καταστεί δημόσια, ιδρύοντας δημόσια σχολεία τα οποία και συντηρούσε, μαζί με την ι. Μονή Αγίου Γεωργίου Κοντού, μέχρι τις πρώτες δεκαετίες του αιώνα μας. Συγκεκριμένα , το 1857 ίδρυσε στον περίβολο, πίσω από την εκκλησία, το “Δημόσιον Αλληλοδιδακτικόν Σχολείον” (το κτίριο του οποίου διατηρείται μέχρι σήμερα με τη σχετική επιγραφή στην πρόσοψη), το οποίον υπήρξε η επί κοινοτικής βάσεως συνέχεια του παλιού Αλληλοδιδακτικού Σκάλας. (Το κτίριο αυτό εχρησιμοποιείτο μέχρι το 1910, οπότε η Σχολή στεγάστηκε αλλού σαν Αρρεναγωγείο Σκάλας). Το 1859 ιδρύθηκε το Παρθεναγωγείο Σκάλας και λίγο μετά το Παρθεναγωγείο Λάρνακας, ενώ η Ελληνική Σχολή ή Σχολαρχείο μετατρεπόταν κι αυτό σε δημόσιο. Έτσι, στα μέσα του περασμένου αιώνα, η εκπαίδευση από ιδιωτική μετετράπη σε δημόσια, χάριν στις ενέργειες της Εκκλησιαστικής Επιτροπής του Αγίου Λαζάρου. Χάριν πάλιν της ιστορίας σημειώνουμε ότι το 1898 η Ελληνική Σχολή μετετράπη σε Ημιγυμνάσιο και, τελικά, το 1911, στο γνωστό Παγκύπριο Εμπορικό Λύκειο Λάρνακας (και νύν Παγκύπριο Λύκειο Λάρνακας) που ακτινοβολούσε σ΄ όλη την Κύπρο για δεκαετίες.
Παρόμοια ήταν η μέριμνα του ναού στα χρόνια της Τουρκοκρατίας και τις πρώτες δεκαετίες της Αγγλοκρατίας στον τομέα της φιλανθρωπίας και κοινωνικής πρόνοιας, ελλείψει φιλανθρωπικών σωματείων και κρατικής μέριμνας.
Τέλος πρέπει να σημειωθεί ότι, όταν Πρόεδρος της Επιτροπής ήταν ο ιστοριοδίφης Ν. Γ. Κυριαζής (1922-24 και 1927-28), ιδρύθηκε και “Μουσείον Αγίου Λαζάρου “, το οποίο στεγαζόταν στον περίβολο του ναού, στο κτίριο του Αλληλοδιδακτικού Σχολείου και περιλάμβανε δεκάδες βυζαντινών εικόνων που πρέπει να ανήκαν σε παλαιότερο εικονοστάσι, καθώς και άλλα εκκλησιαστικά αντικείμενα. Τα κειμήλια αυτά μεταφέρθηκαν αργότερα, δυστυχώς, στο μεσαιωνικό κάστρο της τουρκικής συνοικίας Σκάλας, στο οποίο στεγάσθηκε το τότε το Επαρχιακό Μουσείο Λάρνακας, με συνέπεια να πέσουν στα χέρια των Τούρκων, κατά την Τουρκοκυπριακή ανταρσία του 1963, και να χαθούν. Το μουσείο έχει επανασυσταθεί και λειτουργεί στη νοτιοανατολική στοά του περίβολου του ναού από το 1990.
Σήμερα με την ανάληψη από το κράτος όλων των τομέων κοινωνικής δραστηριότητας, ο ρόλος του ναού περιορίστηκε στη θρησκευτική ζωή της πόλης. Οι μεγάλες καμπάνες που στολίζουν το τιτάνιο καμπαναριό, στέλλουν, σχεδόν καθημερινά, τη γλυκιά μελωδία τους στα πέρατα της πόλης. Ο γνωστός ήχος τους αποτελεί χαρακτηριστικό και οικείο ήχο για τους Λαρνακείς, που έσμιξε με την καθημερινή τους ζωή, ένα ήχο που για ολόκληρες γενιές τώρα μας καλεί στις λειτουργίες και τους εσπερινούς, σε κατανυκτικές ακολουθίες, σε γάμους και σε κηδείες, σε επίσημες δοξολογίες αλλά και στις ταπεινές παρακλήσεις.
Τελειώνοντας την ιστορική τούτη αναδρομή, ας ευχηθούμε ο άγιος Λάζαρος, ο και πολιούχος της Λάρνακας, να φυλάττει την πόλη του από κάθε κακό και να πρεσβεύει για τους πιστούς. Αλλά κι εμείς πρέπει να συνειδητοποιήσουμε τι θησαυρό διαθέτει η πόλη μας και να προσπαθήσουμε να ξαναγίνει η χιλιόχρονη εκκλησία με τον αγιασμένο τάφο τόπος πανορθοδόξου προσκυνήματος. Ιδίως στο τριήμερο, που αρχίζει την παραμονή της γιορτής του αγίου με το μεγάλο εσπερινό και συνεχίζεται την επαύριο, “Σάββατο του Λαζάρου”, με πανηγυρική λειτουργία το πρωί και μεγάλη λιτανεία στους δρόμους της πόλης το απόγευμα και τελειώνει την Κυριακή των Βαίων με πανηγυρική πάλι λειτουργία. Τέτοιες μέρες οι πιστοί της Λάρνακας νοιώθουν πιο κοντά στους Αγίους Τόπους, ζουν πιο έντονα τις παραμονές του θείου Πάθους και τα ένδοξα προεόρτια της Αναστάσεως, σε μια δεύτερη μα πραγματική “Βηθανία”, κοντά στο μνήμα του αγαπημένου φίλου του Χριστού.
Τι αναφέρει η λαική παράδοση για το πέρασμα του Λαζάρου από το Κίτιο
Το πέρασμα του αγίου Λαζάρου από το Κίτιο συνδέθηκε με διάφορες παραδόσεις. Σύμφωνα με μια τέτοια παράδοση, στα τριάντα αυτά χρόνια που έζησε μετά την ανάστασή του, δεν γέλασε ποτέ -εκτός από μια φορά , όταν είδε κάποιον να κλέβει ένα πήλινο δοχείο, οπότε χαμογέλασε λέγοντας: “ο πηλός κλέβει τον πηλό”-συγκλονισμένος από το θέαμα των αλυτρώτων ψυχών, που είδε στον άδη κατά την εκεί τετραήμερη παραμονή του. (Δεν είχε λάβει ακόμα χώραν η λυτρωτική θυσία του Χριστού πάνω στο σταυρό και η Ανάστασή Του, η οποία και ελύτρωσε τον άνθρωπο από τα δεσμά του άδη και της αιώνιας καταδίκης).
Μια άλλη παράδοση συνδέει το πέρασμα του αγίου από το Κίτιο-Λάρνακα με τις εκεί πλησίον ευρισκόμενες Αλυκές. Η παράδοση αυτή θέλει τις Αλυκές την εποχή εκείνη απέραντο αμπέλι . Διψασμένος οδοιπόρος ο άγιος, κάποια μέρα, ζήτησε από τον ιδιοκτήτη λίγο σταφύλι για να ξεδιψάσει. Εκείνος αρνήθηκε κι όταν ο άγιος του έδειξε ένα καλάθι που φαινόταν να είναι γεμάτο σταφύλι, εκείνος απάντησε ότι περιέχει άλας. Τότε ο άγιος, για να τιμωρήσει την κακία και υποκρισία των ανθρώπων εκείνων, μετέτρεψε δια θαύματος το απέραντο αμπέλι σε λίμνη άλατος.
Εκτός από αυτά, υπάρχει και παράδοση περί επισκέψεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Κύπρο και ειδικά στο Κίτιο, για συνάντηση του Λαζάρου. Η παράδοση αυτή , αγιορείτικης προελεύσεως, αναφέρει ότι ο Λάζαρος εθλίβετο πολύ που δεν έβλεπε τη Μητέρα του Κυρίου. Γι αυτό, ύστερα από σχετική συνεννόηση, έστειλε πλοίο στην Παλαιστίνη και την παρέλαβε μαζί με τον ευαγγελιστή Ιωάννη και άλλους μαθητές, για να τους φέρει στην Κύπρο. Πριν φθάσουν όμως εδώ μεγάλη τρικυμία και ενάντιος άνεμος τους παρέσυρε μέχρι το βόρειο Αιγαίο, στις ακτές του όρους Άθω (δηλαδή του Αγίου Όρους). Εκεί η Παναγία, μετέστρεψε στη χριστιανική πίστη τους ειδωλολάτρες κατοίκους και ζήτησε από τον Υιόν Της σκέπη και προστασία για όσους θα ασκούνται χριστιανικά στο όρος τούτο. Επειτα αναχώρησε και έφθασε, επί τέλους, στην Κύπρο, στο Κίτιο, όπου συνάντησε το Λάζαρο, στον οποίο έφερε δώρο επισκοπικό ωμοφόριο και επιμανίκια, τα οποία είχε κάμει με τα ίδιά της τα χέρια. Και αφού ευλόγησε την κατά Κίτιον Εκκλησία επέστρεψε στα Ιεροσόλυμα.
Είναι τόσο ισχυρή και τόσο διαδεδομένη σ’ ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο, μηδέ της Ρωσσίας εξαιρουμένης, η παράδοση για την έλευση και χειροτονία του αγίου Λαζάρου στο Κίτιο, ώστε η έλλειψη σχετικών γραπτών πηγών του πρώτου αιώνα να μην αναιρεί, πιστεύομε, την πραγματικότητά της. Βοώσαν παράδοσιν αποτελεί εξ’ άλλου και ο αρχαίος ναός του αγίου, κτισμένος πάνω στον κατά παράδοση τάφο του.
Κατά το Σάββατο του Λαζάρου υπήρχε παλαιότερα στη Λάρνακα – όπως και σε πλείστα άλλα μέρη της Κύπρου – το έθιμο να περιέρχονται τα παιδιά, κατά ομάδες, τα σπίτια και να τραγουδούν το άσμα του Λαζάρου ή κάλαντα του Λαζάρου. Το έθιμο αυτό αποκτούσε ιδιαίτερη σημασία στην ενορία Σκάλας (Αγίου Λαζάρου), όπου γινόταν ολόκληρη ιεροτελεστία με αναπαράσταση της εγέρσεως του αγίου. Περιγραφή του εθίμου, όπως γινόταν στα τέλη του περασμένου αιώνα, έχει ως εξής:
«Οι επίτροποι και οι διάκονοι του ναού έντυναν ένα αγόρι της περιοχής, το Λαζαρόπαιδο, με κίτρινες μαργαρίτες που είχαν πλεχθεί ειδικά για τη γιορτή. Ο μητροπολίτης με τους ιερείς και τους πιστούς περίμεναν στο μεγάλο δωμάτιο υποδοχής, τραγουδώντας πένθιμα άσματα με τη συνοδεία πένθιμης μουσικής. Το Λαζαρόπαιδο έπεφτε στη συνέχεια σε ένα στρώμα από λουλούδια και φύλλα, τριαντάφυλλα, ανθούς πορτοκαλιάς και ροδιάς, κλαδιά δάφνης, μυρσίνης και φοινικιάς. Ο πρωτοπαπάς διάβαζε το ευαγγέλιο και όταν έφθανε στη φράση “Λάζαρε δεύρο έξω” ύψωνε τη φωνή του, όπως αναφέρεται ότι είχε κάμει κι ο Χριστός. Ενώ ακουγόταν αυτή η φράση, οι ιερείς κι οι διάκονοι τοποθετούσαν το σταυρό στο κεφάλι του παιδιού, το θυμιάτιζαν και το ράντιζαν με κλαδιά μυρσίνης βουτηγμένα σε αγίασμα. Ο υποτιθέμενος νεκρός Λάζαρος τότε “αναστηνόταν”. Το Λαζαρόπαιδο σηκωνόταν, οι γυναίκες το ράντιζαν με ροδόσταγμο, το έραιναν με ροδοπέταλα κι έβαζαν στο στόμα του γλυκό, μια γουλιά κρασί και μια μπουκιά ψωμί. Τότε οι φλογέρες , τα βιολιά και τα λαγούτα, μαζί με την εκκλησιαστική χορωδία, άρχιζαν ένα χαρμόσυνο ύμνο τον οποίο τραγουδούσε μαζί και η κοινότητα. Όποιος πλησίαζε, φώναζε δυνατά : “Ο Λάζαρος αναστήθηκε…”. Κατόπιν οι Σκαλιώτες, (Λαρνακιώτες) που αποτελούσαν την επιτροπή για τη γιορτή, άρχιζαν να μοιράζουν κόλλυβα, φαγητά ποτά, γλυκίσματα και ψωμιά. Πρόσφεραν επίσης κουμανταρία (το περίφημο γλυκό κυπριακό κρασί) και ζιβανία (τσίπουρο). Συγχρόνως ράντιζαν τον κόσμο με ροδόσταγμο από ασημένιες μυροχόες (μερρέχες) και θυμιάτιζαν για το βάσκανο μάτι. Έτσι τελείωνε η ιεροτελεστία στην αυλή της εκκλησίας του Αγίου Λαζάρου. Κατόπιν η επιτροπή για την γιορτή κι ολόκληρη η “πομπή του Λαζάρου”, με αναμμένα κεριά, πήγαιναν μέχρις αργά τη νύχτα στα σπίτια όπου υπήρχαν αυτοσχέδια “στρώματα του Λαζάρου”, στολισμένα με λουλούδια και κλαδιά. Στα σπίτια κερνούσαν τους επιτρόπους και τους ιερείς, προσφέροντάς τους γλυκά , ψωμιά, τσιγάρα, χρήματα κ.ά. Η διαδρομή της λιτανείας αυτής ήταν καθορισμένη.»
«Ό,τι έχει βγει επίσημα, γκρεμίζει τη θεωρία της συγκάλυψης», σημείωσε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος.
«Τα Τέμπη ήταν μία εθνική τραγωδία», τόνισε ο Παύλος Μαρινάκης και συμπλήρωσε ότι «είναι πάνδημο αίτημα η διερεύνηση κάθε πτυχής και απόδοσης ποινικής ευθύνης». Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος ανέφερε ότι «η κυβέρνηση ανέλαβε από την πρώτη στιγμή τις πολιτικές ευθύνες αλλά τη διερεύνηση των αιτιών της τραγωδίας την κάνει η Δικαιοσύνη», ενώ, χαρακτήρισε ψεύτικο το «αφήγημα που έστησε η αντιπολίτευση για συγκάλυψη» και σημείωσε ότι «τώρα ζούμε την αποδόμηση αυτού του αφηγήματος».
«Ό,τι έχει βγει επίσημα, γκρεμίζει τη θεωρία της συγκάλυψης»
Ακόμη, είπε ότι έναν μήνα πριν από την έκδοση του πορίσματος την 28η Ιανουαρίου, το πανεπιστήμιο της Γάνδης με επιστολή του έλεγε στον ΕΟΔΑΣΑΜ ότι είναι αβέβαιος ο τρόπος που οδηγούνται σε συμπεράσματα για την πυρόσφαιρα, ενώ, υπογράμμισε πως ό,τι έχει βγει επίσημα έως τώρα, γκρεμίζει τη θεωρία της συγκάλυψης.
Αναφερόμενος στην παραίτηση του κ. Παπαδημητρίου, σημείωσε ότι το πόρισμα δε αποδομήθηκε εν συνόλω ούτε αμφισβητήθηκε επιστημονικά, και τόνισε ότι μετά τις τελευταίες αποκαλύψεις αποδεικνύεται ότι η κυβέρνηση σε κανέναν στάδιο δεν παρενέβη, παραδεχόμενος ότι δεν έπρεπε να βγει το πόρισμα με τέτοια βεβαιότητα.
«Το πόρισμα δεν ήταν κολακευτικό για τη χώρα, αλλά δείχνει ότι έχουμε το αντίθετο της συγκάλυψης. Ο Παπαδημητρίου δεν συμμετείχε στο πόρισμα, αλλά χρεώθηκε τις δημόσιες τοποθετήσεις που ξέφευγαν του ρόλου του», υπογράμμισε μεταξύ άλλων ο κ. Μαρινάκης.
Αναφερόμενος στις δημοσκοπήσεις και τη δεύτερη θέση που δείχνουν αυτές για την Πλεύση Ελευθερίας, είπε ότι υπάρχουν πολλές αιτίες, μεταξύ αυτών και ότι το ΠΑΣΟΚ «έβαλε το χέρι του συνυπογράφοντας την πρόταση μομφής, και όταν πηγαίνεις στο γήπεδο των λαϊκιστών θα κερδίσουν οι λαϊκιστές».
«Αυτή που υποτίθεται ότι θα υπερασπιστεί τα δικαιώματα των γυναικών τους στέρησε το δικαίωμα να είναι στη Βουλή. Συνεχίζει και αποκαλεί δολοφόνους βουλευτές που εκπροσωπούν τους πολίτες», είπε για τη Ζωή Κωνσταντοπούλου.
Ο κ. Μαρινάκης παρέπεμψε σε καταγγελία της κυρίας Δάλλα, μίας εκ των δυο που εξελέγησαν τότε, και είπε «αυτή που υποτίθεται ότι θα υπερασπιστεί τα δικαιώματα των γυναικών αλλοίωσε τη βούληση των πολιτών και τους στέρησε το δικαίωμα να είναι στη Βουλή και μας κουνάει το δάχτυλο ότι δεν υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα των γυναικών. Υπάρχει υποκρισία».
Για το εάν η Ζωή Κωνσταντοπούλου μπορεί να γίνει η πρώτη γυναίκα πρωθυπουργός, είπε ότι κάθε ένας έχει δικαίωμα στο όνειρο και είναι δικαίωμά της να προετοιμάζεται να γίνει πρωθυπουργός, προσθέτοντας ότι την τελευταία φορέα που κάποιος έγινε πρωθυπουργός χωρίς να έχει προετοιμαστεί κατάλληλα, 650.000 νέοι άνθρωποι έφυγαν από τη χώρα.
Ο κ. Μαρινάκης, αναφερόμενος στην κυβερνητική πολιτική, είπε ότι «πρέπει να κάνουμε πολλά περισσότερα», ενώ, υπενθύμισε ότι αυξήθηκε κατά 35% ο κατώτατος μισθός και κατά 30% ο μέσος μισθός, προσθέτοντας ότι το 2019 το 25% των εργαζόμενων έπαιρνε πάνω 1.000 ευρώ ενώ τώρα το 54%.
Για τα μη κρατικά πανεπιστήμια, ανέφερε ότι σήμερα 40.000 Έλληνες σπουδάζουν στο εξωτερικό, και σε βάθος πενταετίας θα έρθουν πάνω από 50.000 φοιτητές στη χώρα και τα έσοδα τα φτάσουν τα 2 δισ. ευρώ για την οικονομία. Οι αιτίες αποστροφής νέων σήμερα, είπε ο κ. Μαρινάκης, είναι τα οικονομικά και η τοξικότητα που δημιουργεί κλίμα κακό και οδηγεί σε περιπτώσεις όπως η βόμβα εχθές. Ανεβήκαμε μεγάλο μέρος της ανηφόρας αλλά όχι ολόκληρη.
«Η μείωση των φόρων βρίσκεται στην ατζέντα μας»
Ο κ. Μαρινάκης αναφέρθηκε στη μείωση 73 άμεσων και έμμεσων φόρων, υποστήριξε ότι «θέλουμε να μειώσουμε κι άλλους φόρους στη μεσαία τάξη και να ενισχύσουμε παραπάνω τους ελεύθερους επαγγελματίες», τονίζοντας ότι αυτοί που είναι συνεπείς και τηρούν το νόμο, πρέπει να νιώθουν ότι το κράτος τους επιστρέφει μέρισμα από την επιτυχία αύξησης εσόδων. «Ο κόσμος να περιμένει, όσα παραπάνω λεφτά βγάζει το κράτος να επιστρέφονται πίσω στους πολίτες με φοροαπαλλαγές», είπε και σημείωσε ότι το κράτος προσπαθεί να αυξήσει τα διαθέσιμα χρήματα που θα επιστρέψει τους πολίτες.
«Οι μειώσεις φόρων είναι στην ατζέντα μας. Θα στηρίξουμε όσους έχουν ανάγκη με τα λεφτά που υπάρχουν και όχι από λεφτόδεντρα. Η χώρα βρέθηκε σε δύσκολη κατάσταση γιατί κάποιοι κάποτε είπαν ότι λεφτά υπάρχουν ενώ δεν υπήρχαν. Η κυβέρνηση θέλει να αυξήσει τα διαθέσιμα χρήματα για να επιστρέψουν στου πολίτες. Όταν υπάρχουν ανάγκες ή όταν είναι ώριμα σχέδια μπορούμε να τα ανακοινώνουμε νωρίτερα, και οι πολίτες δεν χρειάζονται δώρα αλλά μόνιμες παρεμβάσεις», ολοκλήρωσε ο κ. Μαρινάκης.
Τι ανέφερε ο αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης στο Οικονομικό Φόρουμ των Δελφών.
«Να προσπαθήσουμε να συνδυάσουμε τον πολιτικό μας λόγο που απευθύνεται στη λογική των ανθρώπων, με τον πολιτικό μας λόγο που απευθύνεται στο συναίσθημα του πολίτη» έθεσε ως στόχο o Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης, σημειώνοντας πως η κυβέρνηση πρέπει να συνεχίσει τον μεταρρυθμιστικό της δρόμο γιατί «τα ποδήλατα που δεν ποδηλατούν, πέφτουν».
Ο Κωστής Χατζηδάκης έθεσε παράλληλα και το πλάνο των επόμενων εμβληματικών μεταρρυθμίσεων σε συζήτηση με την Σία Κοσιώνη, Δημοσιογράφος του ΣΚΑΪ, στο πλαίσιο του Οικονομικού Φόρουμ των Δελφών που πραγματοποιείται στους Δελφούς 9-12 Απριλίου.
«Υπάρχουν πράγματα που μπορούν να γίνουν;» αναρωτήθηκε ο Κωστής Χατζηδάκης, για να απαντήσει «ξεδιπλώνοντας» το μεταρρυθμιστικό πλάνο της κυβέρνησης. «Πρώτο χαρακτηριστικό παράδειγμα, ο ΟΣΕ. Μια απαράδεκτη κατάσταση. Η τραγωδία των Τεμπών έρχεται να τη φωτογραφίσει. Πήραμε πρωτοβουλίες, όμως θα πάμε πολύ πιο γρήγορα και πιο αποφασιστικά με ένα νομοσχέδιο που θα συζητηθεί στο υπουργικό συμβούλιο στις 28 Απριλίου και που θα έρθει να απαντήσει στις προτάσεις της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του ΕΟΔΑΣΑΑΜ και ως προς την ασφάλεια των τρένων και ως το προς το πώς θα λειτουργεί ο ΟΣΕ. Τηρουμένων των αναλογιών θα είναι ένα μοντέλο ΔΕΗ για τον ΟΣΕ».
Παράλληλα αναφέρθηκε και σε μια άλλη δέσμευση του πρωθυπουργού. «Σε τακτά χρονικά διαστήματα θα έρχονται νομοθετήματα της κυβέρνησης τα οποία θα αφορούν σε ιστορίες καθημερινής τρέλας. Εδώ οι πολίτες που διαμαρτύρονται έχουν δίκιο σε μεγάλο βαθμό. Υπάρχει πρόοδος αλλά την ίδια στιγμή υπάρχουν πτυχές της καθημερινότητας που οι πολίτες αισθάνονται πως βασανίζονται από το κράτος». Έδωσε μάλιστα ως χαρακτηριστικά παραδείγματα τις «κτηματικές υπηρεσίες που διεκδικούν με φιρμάνια σουλτάνων μεγάλα κομμάτια περιουσίας σε διάφορες περιοχές» δεσμευόμενος πως «αυτό θα τερματιστεί».
Ακόμα «Οι πολεοδομίες κάνουν έξαλλους τους συμπολίτες μας, όχι αδίκως. Θα είναι ευθύνη δική μας και δική μου, σε τακτά χρονικά διαστήματα και σε συνεργασία με βουλευτές της ΝΔ να πάρουμε τέτοιου είδους πρωτοβουλίες όχι μόνο για να αισθανθούν οι πολίτες ότι είμαστε κοντά τους, αλλά για να γίνει καλύτερη η καθημερινότητα».
«Εκείνο που αναγνωρίζεται στον Μητσοτάκη και σε όλους εμάς ανεξάρτητα αν μας συμπαθεί κανείς ή όχι είναι ότι προσπαθούμε να κινηθούμε πάνω σε συγκεκριμένα προβλήματα και να βρούμε συγκεκριμένες λύσεις» σημείωσε ο Κωστής Χατζηδάκης.
Ερωτηθείς σχετικά με τη δημοσκοπική φθορά της κυβέρνησης, ο Κωστής Χατζηδάκης εμφανίστηκε αισιόδοξος αποδίδοντάς την εν πολλοίς στην κόπωση της δεύτερης τετραετίας: «Η δεύτερη τετραετία είναι πάντα δεύτερη, πάντα υπάρχει μια κόπωση και οι κυβερνήσεις πρέπει να το λαμβάνουν υπόψιν. Από την άλλη θα αδικούσαμε τους εαυτούς μας αν λέγαμε ότι τη δεύτερη τετραετία δεν έγιναν βήματα μπροστά. Τα μη κρατικά πανεπιστήμια, τα συζητάμε δεκαετίες. Πέρασε νόμος. Στη φοροδιαφυγή πέρασαν έντεκα πρωτοβουλίες και έχει περιοριστεί πολύ περισσότερο από οποτεδήποτε στο παρελθόν. Στη Δικαιοσύνη έχουν γίνει βήματα για την επιτάχυνση των δικών. Και υπάρχει σχεδιασμός και για από εδώ και πέρα».
Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης επισήμανε ότι «η πρόοδος της οικονομίας θα αποτυπωθεί σε ένα κοινωνικό μέρισμα» ενώ χαρακτήρισε σημαντικό τομέα παρεμβάσεων της κυβέρνησης «το βαθύ κράτος».
Ο κ. Χατζηδάκης εκτίμησε ότι η Νέα Δημοκρατία θα πετύχει νέα εκλογική νίκη το 2027, σημειώνοντας πως «Εκείνο που χρειάζεται είναι η ΝΔ να μιλά με άξονα το μέλλον με ρεαλισμό. Εμείς αυτό μπορούμε να προσφέρουμε. Μαγικές συνταγές και λεφτόδεντρα δεν έχουμε. Θα μείνουμε μέχρι τέλους σ’ αυτή τη θέση, όποια και αν είναι η τοποθέτηση του ακροατηρίου. Δεν θέλουμε να ψηφιστούμε μόνο για την όποια συνεισφορά είχαμε τα τελευταία χρόνια, θέλουμε να ψηφιστούμε γι’ αυτό που μπορούμε να προσφέρουμε από εδώ και πέρα. Από τώρα και μέχρι τις εκλογές του 2027 θα έχουμε σαφή μεταρρυθμιστική ατζέντα στην οικονομία, υγεία, παιδεία, δημόσια διοίκηση, θέματα καθημερινότητας γιατί πραγματικά η Ελλάδα αξίζει να χτίσει πάνω στην πρόοδο και να δημιουργήσουμε καλύτερες προοπτικές για τα παιδιά μας».
Παράλληλα ερωτηθείς για τη δημοσκοπική άνοδο «αντισυστημικών» κομμάτων σημείωσε πως: «Αισθάνθηκα να πηγαίνουν χαμένες οι προσπάθειές μου με την κυβέρνηση Καραμανλή γιατί ήρθε η κρίση και τα μνημόνια. Στην κυβέρνηση Σαμαρά γιατί ήρθε ο ΣΥΡΙΖΑ και ξεκινήσαμε από την αρχή. Δεν θα ήθελα τρίτη φορά να πάνε στράφι οι προσπάθειες που κάνουμε. Αλλά το να μην πάνε στράφι εξαρτάται και από εμάς. Από τι κάνουμε, τι σχεδιάζουμε, πόσο μεταρρυθμιστικοί θα παραμείνουμε και πόσο θα το εξηγούμε και στη λογική αλλά και στο συναίσθημα των πολιτών».
Τέλος, σε ερώτηση για το αν η τοποθέτησή του στη θέση του αντιπροέδρου της κυβέρνησης, σηματοδοτεί και μια παράδοση «δαχτυλιδιού» στον ίδιο από τον Κυριάκο Μητσοτάκη, ο Κωστής Χατζηδάκης απάντησε με χιούμορ: «Δεν βρήκα τίποτα, σας το αποκαλύπτω αυτό. Εκείνο που σας λέω είναι ότι δεν υπάρχει κανένας συνταγματάρχης που δεν θέλει να γίνει ταξίαρχος και κανένας υποστράτηγος να μην θέλει να γίνει αντιστράτηγος. Στη ΝΔ έχουμε έναν αρχηγό και πρωθυπουργό που από το 2016 και μετά έχει καταστήσει τη ΝΔ κυρίαρχη πολιτική δύναμη, έχει κερδίσει 3 βουλευτικές εκλογές με ποσοστά που δεν περιμέναμε. Είμαι 57 ετών, οπότε νομίζω ότι διαδεχόμενος τον Πικραμμένο στη θέση του αντιπροέδρου της κυβέρνησης καθήκον μου είναι να κάνω σωστά τη δουλειά μου το συντονισμό των οικονομικών υπουργείων την επεξεργασίας της στρατηγικής της ΝΔ και να συντονίζω συγκεκριμένα projects όπως του ΟΣΕ, αυτά είναι αρκετά για μένα. Μου αρέσουν οι δύσκολες αποστολές έτσι έχω μάθει από την εποχή της Ολυμπιακής και μετά και έτσι αντιμετωπίζω την καινούργια μου θέση. Είναι το καθήκον απέναντι στην παράταξη και το καθήκον απέναντι στην πατρίδα».
Το σχόλιο του υπουργού Οικονομικών, Κυριάκου Πιερρακάκη, κατά την έναρξη των εργασιών του άτυπου ECOFIN.
Κατά την έναρξη των εργασιών του άτυπουECOFINτης 12ης Απριλίου, ο υπουργός Οικονομικών, Κυριάκος Πιερρακάκης, στάθηκε στους δασμούς και την ανάγκη να εξεύρεσης λύσης ανάμεσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση και τις Ηνωμένες Πολιτείες.
«Χθες, κατά το πρώτο Eurogroup στο οποίο συμμετείχα, τόνισα ότι η ελληνική κυβέρνηση είναι επικεντρωμένη σε μία πολιτική δημοσιονομικής σύνεσης, ενώ ταυτόχρονα, η εστίαση στις μεταρρυθμίσεις θα ξεκλειδώσει πλήρως τις δυνατότητες της ελληνικής οικονομίας.
Βεβαίως, συζητήσαμε την τρέχουσα κατάσταση της διεθνούς και ευρωπαϊκής οικονομίας, δίνοντας προφανώς έμφαση στους δασμούς των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής και τον αντίκτυπο στις ευρωπαϊκές οικονομίες, καθώς και στη βέλτιστη απάντηση που θα πρέπει να έχει η Ευρωπαϊκή Ένωση σε αυτήν τη συγκεκριμένη πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών.
Πιστεύουμε ότι μία δίκαια διεθνήςτάξη βασισμένη σε κανόνες είναι η απόλυτη επιλογή της Ευρωπαϊκής Ένωσης και θα πρέπει να είναι η πολιτική όλων των διεθνών εταίρων», ανέφερε αρχικά.
Ο κ. Πιερρακάκης προσέθεσε ότι «δεν θέλουμε εμπορικό πόλεμο με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Πιστεύουμε ότι θα πρέπει να διαπραγματευτούμε μία αμοιβαία ωφέλιμη λύση, όπως έχει περιγράψει ο πρωθυπουργός.
Ωστόσο, υπάρχουν συγκεκριμένες επιλογές πολιτικής που θα πρέπει να ακολουθήσουμε σε οποιοδήποτε ενδεχόμενο σενάριο. Θα πρέπει να διευρύνουμε τις εμπορικές μας συμφωνίες με χώρες όπως η Ινδία και ταυτόχρονα θα πρέπει να ακολουθήσουμε όλο το φάσμα των λύσεων που πρότειναν οι εκθέσεις Ντράγκι και Λέτα, αφαιρώντας το πλήρες εύρος των φραγμών που υπάρχουν ήδη στις ευρωπαϊκές οικονομίες.
Σήμερα, στο ECOFIN συζητάμε ένα ακόμα σημαντικό θέμα: τον τρόπο χρηματοδότησης των ευρωπαϊκών προτεραιοτήτων ασφάλειας και άμυνας. Η Ελλάδα έχει υποστηρίξει εδώ και καιρό την ανάγκη για περαιτέρω αμυντική συνεργασία μεταξύ των κρατών – μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Από αυτή την άποψη, χαιρετίζουμε την πρωτοβουλία ReArm Europe της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, χαιρετίζουμε την ενεργοποίηση της ρήτρας διαφυγής. Πιστεύουμε ακράδαντα ότι στην ενότητα της Ευρωπαϊκής Ένωσης βρίσκονται οι λύσεις σε όλες τις προκλήσεις που έχουμε μπροστά μας».
Οι Έλληνες λιμενικοί ανταπέδωσαν τα πυρά, ενώ δεν έχουν σημειωθεί τραυματισμοί
Σοβαρό επεισόδιο σημειώθηκε νωρίς το πρωί του Σαββάτου στα ελληνικά χωρικά ύδατα ανοιχτά της Μυτιλήνης, όταν τουρκικό σκάφος άνοιξε πυρ κατά τη διάρκεια ελέγχου που επιχειρούσε να πραγματοποιήσει πλήρωμα του Λιμενικού Σώματος.
Το περιστατικό έλαβε χώρα στις 8 π.μ., σύμφωνα με καλά διασταυρωμένες πληροφορίες.
Το ελληνικό σκάφος προσέγγισε το τουρκικό για έλεγχο, όταν αιφνιδιαστικά από την πλευρά του τουρκικού σκάφους ερρίφθησαν πυροβολισμοί.
Το πλήρωμα του Λιμενικού ανταπέδωσε άμεσα τα πυρά, με αποτέλεσμα το τουρκικό σκάφος να υποχωρήσει, κατευθυνόμενο πρώτα προς τα διεθνή ύδατα και στη συνέχεια σε τουρκική θαλάσσια περιοχή.
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, δεν υπήρξαν τραυματισμοί από ελληνικής πλευράς.
Σοβαρή περιπέτεια υγείας για ένα παιδί, ηλικίας μόλις 13 ετών, έπειτα από διαδικτυακό challenge στο οποίο συμμετείχε.
Συναγερμός σήμανε στο Γενικό Νοσοκομείο Παίδων Καραμανδάνειο, όταν εισήχθη ένα τραυματισμένο παιδί μόλις 13 ετών ύστερα από διαδικτυακό challenge στο οποίο συμμετείχε.
O υπουργός Υγείας, Άδωνις Γεωργιάδης, έκανε γνωστή την είδηση, γράφοντας στα κοινωνικά δίκτυα ότι «ενημέρωση από ΓΝ Παίδων Καραμανδάνειο. Νοσηλεύεται παιδί 13 χρονών με κάταγμα κρανίου μετά από challenge που αντί να προσγειωθεί με τα πόδια προσγειώθηκε με το κεφάλι. Έχουν γίνει όλες οι προβλεπόμενες εξετάσεις. Είναι σε καλή κατάσταση. Όλο αυτό εξελίσσεται σε μία μάστιγα. Προστατέψτε τα παιδιά σας», έγραψε ο Άδωνις Γεωργιάδης.
Ενημέρωση από ΓΝ Παίδων Καραμανδάνειο. Νοσηλεύεται παιδί με κάταγμα κρανίου 13 χρονών μετά από τσάλεντζ που αντί να προσγειωθεί με τα πόδια προσγειώθηκε με το κεφάλι. Έχουν γίνει όλες οι προβλεπόμενες εξετάσεις. Είναι σε καλή κατάσταση….όλο αυτό εξελίσσεται σε μία μάστιγα.…
Στο Παιδικό Χωριό SOS στη Βάρη, η κυρία Κατερίνα ζει μια καθημερινότητα γεμάτη φωνές, αγκαλιές και επαναλήψεις του πιο γλυκού τίτλου: «Μαμά» – Το Newsbomb.gr επισκέφθηκε το παιδικό χωριό SOS και το σπίτι της κυρίας Κατερίνας, μίας μητέρας SOS, που μας υποδέχθηκε με χαμόγελο
Σε ένα ήσυχο σημείο της Βάρης, ξεκινά η καθημερινότητα στο Παιδικό Χωριό SOS της Αττικής. Το Newsbomb.gr επισκέφθηκε το παιδικό χωριό SOS το σπίτι της κυρίας Κατερίνας, Γονέα SOS, μία επαγγελματίας καρδιάς με γονεϊκό προσανατολισμό που μας υποδέχθηκε με χαμόγελο.
«Χαμόγελο, αγάπη, κατανόηση», με αυτές τις τρεις λέξεις περιγράφει το σπίτι της, όπου μεγαλώνει πέντε παιδιά διαφορετικών ηλικιών. Η καθημερινότητα, μοιάζει με εκείνη κάθε άλλης οικογένειας: πρωινό ξύπνημα, σχολείο, φαγητό όλοι μαζί στο τραπέζι, διάβασμα και δραστηριότητες. «Προσπαθούμε να λειτουργούμε όπως κάθε «τυπική» οικογένεια. Με αγκαλιές, υπομονή, πολλή κατανόηση, γιατί κάθε παιδί έχει τη δική του ιστορία, τις δικές του πληγές», περιγράφει.
Τα παιδιά ασχολούνται με μπάσκετ, ποδόσφαιρο, πηγαίνουν στις θεραπείες τους εκτός χωριού, παίζουν στην αυλή, γελούν, τρέχουν, γνωρίζοντας ότι έχουν δίπλα τους ανθρώπους που θα τα στηρίξουν και θα τα φροντίσουν.
Δείτε το ρεπορτάζ:
«Δεν είμαι μόνη, είμαστε μια ομάδα»
Η κυρία Κατερίνα δεν είναι μόνη σε αυτό το δύσκολο αλλά σπουδαίο έργο. «Στα Παιδικά Χωριά SOS υπάρχουν πάντα δίπλα μας επιστημονικά εξειδικευμένοι άνθρωποι: ψυχολόγοι, κοινωνικοί λειτουργοί, παιδαγωγοί. Κανείς δεν είναι μόνος εδώ».
Αυτή η στήριξη είναι καθοριστική, όπως μας εξηγεί και η υπεύθυνη Επικοινωνίας και Εύρεσης Πόρων, Ελένη Παναγάκη. Τα Παιδικά Χωριά SOS λειτουργούν χωρίς κρατική χρηματοδότηση. «Όλα στηρίζονται στις δωρεές ιδιωτών και εταιρειών. Κάθε δωρεά, μικρή ή μεγάλη, είναι σημαντική για εμάς. Είναι ένα πιάτο φαγητό, ένα βιβλίο, ένα χαμόγελο. Και οι εθελοντές είναι εξίσου πολύτιμοι. Ο εθελοντισμός είναι μια μεγάλη αγκαλιά για τα παιδιά», λέει χαρακτηριστικά η κυρία Παναγάκη στην κάμερα του Newsbomb.gr.
Η εκπαίδευση των Γονέων SOS είναι σημαντικό κομμάτι της εύρυθμης και σωστής λειτουργίας των Χωριών. Υπάρχει σχολή γονέων, ψυχομετρικά τεστ και πρακτική εξάσκηση. «Δεν είναι εύκολος ρόλος. Είναι όμως σημαντικός. Όταν τα παιδιά ενηλικιωθούν, περνούν σε προγράμματα ημιαυτόνομης διαβίωσης, ώστε να σταθούν στα πόδια τους. Σαν κάθε παιδί, χρειάζονται χρόνο, αγάπη και στήριξη», εξηγεί η ίδια.
«Κάθε παιδί φτάνει εδώ με τη δική του πληγή»
Ο διευθυντής του Χωριού, κύριος Φίλων Λεμονής, προσθέτει: «Κάθε παιδί φτάνει εδώ με τη δική του πληγή. Στόχος μας είναι να του δώσουμε σταθερότητα, αγάπη και ελπίδα. Να αποκτήσει αυτοπεποίθηση, να ονειρευτεί ξανά».
Ο γονέας SOS, τα Σπίτια SOS, η επιστημονική ομάδα, η κοινότητα… όλα λειτουργούν μαζί, συνθέτοντας το «οικογενειακό πρότυπο» φροντίδας των παιδιών. «Δεν είναι δουλειά», λέει στο Newsbomb.gr ο κ. Λεμονής,«είναι τρόπος ζωής».
Oι πιο συγκινητικές στιγμές για εκείνον είναι «Όταν βλέπεις ένα παιδί να ορκίζεται στο πανεπιστήμιο. Να φτιάχνει τη δική του οικογένεια. Να επιστρέφει με τα παιδιά του και να λέει «εδώ είναι το Χωριό μου». Εκεί καταλαβαίνεις πως ό,τι κάνουμε, έχει νόημα. Ότι η αγάπη δεν χάνεται, μόνο μεγαλώνει».
Τα βεγγαλικά προκαλούν μεγάλα προβλήματα, ακόμα και θανάτους, στην πανίδα της χώρας και οι φιλόζωοι ζητούν να τηρηθεί ο νόμος.
Η Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία με επιστολές της προς τις εισαγγελίες της χώρας, ζητά τον έλεγχο της ρίψης βεγγαλικών το βράδυ της Ανάστασης.
Όπως αναφέρουν «χιλιάδες πουλιά και ζώα ζουν τον απόλυτο τρόμο και συχνά χάνουν τη ζωή τους παράλληλα με τους κινδύνους για την πρόκληση πυρκαγιών, τη δημόσια υγεία και ασφάλεια», ενώ ζητούν την εντατικοποίηση των ελέγχων.
Η επιστολή:
Προς: τις Εισαγγελίες Πρωτοδικών
ΘΕΜΑ : Έλεγχος ρίψης βεγγαλικών το βράδυ της Ανάστασης
Αξιότιμοι κκ.Κάθε χρόνο διαπιστώνουμε τις ολέθριες επιπτώσεις στους ανθρώπους, τα ζώα και το περιβάλλον από τη συνεχιζόμενη και παράνομη χρήση βεγγαλικών και κροτίδων σε όλη την Επικράτεια. Χιλιάδες πουλιά και ζώα ζουν τον απόλυτο τρόμο και συχνά χάνουν τη ζωή τους παράλληλα με τους κινδύνους για την πρόκληση πυρκαγιών, τη δημόσια υγεία και ασφάλεια.
Ζητάμε τις παρεμβάσεις σας ώστε:
– Να υπάρχει αστυνομική περιφρούρηση για τη μη ρίψη βαρελότων γύρω από τις εκκλησίες το βράδυ της Ανάστασης
– Να υπάρχει την εντατικοποίηση των ελέγχων και των περιπολιών, ιδιαίτερα στις περιοχές όπου παρατηρείται συστηματικά η παράνομη ρίψη βεγγαλικών, τόσο σε κεντρικά σημεία και πλατείες όσο και σε πιο δυσπρόσιτες περιοχές όπου συχνά καταφεύγουν οι παραβάτες, όλες τις ημέρες από τη Μεγάλη Παρασκευή μέχρι και την Κυριακή του Πάσχα.
Ευελπιστούμε στην ανταπόκρισή σας για την προστασία των ανθρώπων, των οικόσιτων ζώων και της άγριας πανίδας αλλά και του περιβάλλοντος από αυτή την παράνομη δραστηριότητα.
Με εκτίμηση,
Για την Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία
Η Πρόεδρος Άννα Τοσούνογλου Η Γ.Γραμματέας Μαρία Χουστουλάκη
Ένας 20χρονος Ινδός κατηγορείται ότι κλέφτηκε με την 40χρονη μέλλουσα πεθερά του μόλις 9 ημέρες πριν από το γάμο του
Ο Rahul και η Shivani, ένα νεαρό ζευγάρι από το Aligarh, στο κρατίδιο Uttar Pradesh της Ινδίας, ήταν έτοιμοι να παντρευτούν στις 16 Απριλίου. Οι προσκλήσεις είχαν σταλεί, οι συγγενείς είχαν επιβεβαιώσει την παρουσία τους, αλλά μόλις 9 ημέρες πριν από τη μεγάλη μέρα, η καταστροφή χτύπησε.
9.jpg "Τραγωδία στην Εύβοια: 55χρονη εντοπίστηκε νεκρή στο σπίτι της – Σοκαρισμένη η τοπική κοινωνία")
.jpg "Εντοπίστηκε κατάστημα στην Αττική με παράνομα τυχερά παιχνίδια – «Χειροπέδες» σε 5 άτομα")
.jpg?t=I_ymKsftWztUW6NNDq3LeQ)
